歡迎補充。
5/6最新更新。應該完整了吧？
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90分鐘，五題。每題20分。
一、請問孔孟思想如何談禮與仁的關係？〈大同與小康〉一文中，如何呈現這種關係？試
申其要。
二、「新文學運動」產生以來，從1917年迄今，白話文學發展大勢為何？並請舉出代表作
家及作品。【PS：有老師分享，考試當天剛好五四運動百年。原來如此。】
三、請問你會如何向學生說明下列名詞（六項中「擇四」即可）。
1.駢文；2.詩史；3.詞牌；4.現代主義；5.文言文小說；6.十三經。
四、下列新課綱課文中（列出五課，有燭之武退秦師、晚遊六橋待月記、項脊軒志、大同
與小康、桃花源記），請從中選擇一課，設計「四節課」的教案。需扣合新課綱三面九項
指標（題目有附給大家），包括課程目標、符應核心素養指標的說明、課程架構及內容、
學習評量等四方面。
五、閱讀下文，請出二題國寫題，一短一長題，說明出題內容及設計理念。【文章感謝版
友gfedcba0207提供】
（題目沒有提供作者和篇名，只有文章。出自孫維新教授〈今日的科學，明日的迷信〉）
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在過去數十年間，有許多科學家花了不少工夫對占星術的預測做統計上的分析研 究
，結果發現在許多次試驗中，占星術預測成功的機率和隨意猜測的機率根本差不多，也因
此就科學角度來看，占星術終究只能以偽科學的形式存在。
儘管我們現在把占星術和星座命理當做匪夷所思的偽科學，但我們不可一筆抹煞它對
現代天文發展的貢獻。早年先民為占星所做的許多觀測（尤其是對行星位置的觀 測），
使得一部分對追求真理有興趣的人，從這些現象的背後慢慢找出天體運行的道理來，促成
今天從歐洲萌芽的現代天文學的發展，因此占星術對現代天文學的發展確實提供了一定程
度的幫助。
然而，如果時代到了二十一世紀，仍然相信太陽走到哪一個背景星座，會對那個時候
出生的人有什麼樣的影響，實在不可思議，更何況因為地球歲差的關係，三千年前的巴比
倫人所看到的太陽星座位置，和現在根本差了一個星座！但這不是重點，因為研究星座命
理的人會說「那我們把它調整一個星座不就得了」，然而這樣並不能解決占星術相對於科
學矛盾的根本問題，我們仍要知曉「科學」和「迷信」的分野究竟在何處。
人類文明至此，尚有很多現象是我們所不知道的，可是如果能從一個宏觀的角度來看
科學發展的過程，我們會發現像日食、月食、流星雨、彗星這些特殊天象，以前曾經給地
上的先民帶來多大的困擾、驚恐和畏懼，但現在日食、月食、流星雨都已經成為天象美景
，能夠按照科學家推測的時間準確地發生，日食和月食預測準確的程度甚至可以 用來對
時。原來以為天地驟轉的變態，到了現代已經變成我們可以帶著喜悅心情去欣賞的常態，
這個常態成為了驗證日月星辰運行規律的天象。
正是因為科學的發展，讓我們認識了更多的道理，許多現象就變成了我們所能領悟和
掌握的，不再令我們害怕。同樣的，今日我們所見的一些令人驚悚畏懼的「超自然」景象
，很可能只礙於我們所知有限而無法合理解釋，但隨著科學的發展，很多今日看起 來不
可解的現象，往後或許會逐漸變得簡單明瞭。今日我們回過頭去看那些曾經被日食和月食
嚇壞的先民，覺得他們可笑，但或許往後我們的子孫回頭看我們喜歡占星、崇尚 幽浮與
外星人的種種「事蹟」時，會笑我們是傻瓜呢！一旦了解這個道理後，很多事情就無需多
費唇舌了。
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請問第二題大家怎麼寫？看到的時候覺得問題好大，近一百年發展嗎？