這間學校在考試時好吵，噪音持續半小時多。
無法理解......

第三題第3點：涉及相關學科領域選擇題有109學測題第3題、108學測題第13、14題、107學測題第41題、108指考題第35題、106指考題第6題類似

第一題文章：說話的人，是民國初年的教育家夏丏尊。他沒來得及看到網路時代的來臨，但是他所歸納的，也在預言今天網路時代所發生的事情。人類對世界認知的方式，，先是有觀察，再用圖像、肢體表達、音樂、語言，之後再發展出文字來表達。在文字的出現之前，人類的「閱讀」並不是不存在的──只是以聲音、圖像、氣味、觸感，，甚至意念而存在的。人類演化了幾百萬年終於在最後的五千年出現文字，以及其後更近的時間出現書籍來方便文字的傳達，是一種歷史的必然。人類在使用了文字與書籍字的傳達，是一種歷史的必然。人類在使用了文字與書籍閱讀的限制，也是一種歷史的必然。我們的基因中，許多感官作用需要重新被喚醒與恢復的必然。從某個角度而言我們的確是進入一個和過去截然不同的全新時代。網路出現的本意，雖然是為了方便文字的交換與傳播，但卻註定定要提供一個文字以外的閱讀與溝通的過程。網路終將結合文字以外的聲音、影像、氣味、觸感，甚至意念，提供一種全新的認知經驗，讓人類重歸全觀的認知經驗。種種全新的發展，難免令我們忐忑不安。但是換一個角度來看，我們也可能不過是回到過去，恢復一些被壓抑了許久的需求。所以我對伴隨網路時代而來的圖像閱讀、影音閱讀、多媒體閱讀等等，沒有那麼多擔心。因為這不是人類沒有過的經驗，更不是人類不需要的經驗，只是過去幾千年被壓抑後的釋放而已。我們需要擔心的，與其說是這些發展會不會破壞文字閱讀、書籍閱讀，不如說是如何讓文字閱讀與書籍閱讀，配合這些既古老又新興的多媒體閱讀形式，一起產生更新的作第一題選擇是105年指考單選第二題

第六題人物好像是李斯、司馬遷、公安三袁，還有一個忘記了

王羲之

李斯-蜀魄湘魂萬古悲，未悲秦相死秦時。臨刑莫恨倉中鼠，

多選有一題是金鎖記王羲之：右軍本清真，瀟洒出風塵。山陰過羽客，愛此好鵝賓。

上蔡東門去自遲。

司馬遷：剛直不阿，留將正氣凌霄漢／幽愁發憤，著成信史照塵寰

司馬遷-剛直不阿，留將正氣凌霄漢/憂愁發憤，著成信史照塵袁宏道-衝破樊籬 教性靈直出 行雲流水壯文瀾 人皆仰止/追思

金鎖記是106學測21題

聖傑 讓氣脈相通 麗句清詞吟柳浪，公可安然

第三題第六點是課程進度

選擇題記得有余光中〈梅花嶺溶輔膝v可法〉和〈梅花嶺記〉的題目～

不知為何，編輯時沒問題，但顯示時卻有缺漏

已公告試題 樓主要不要將詳細貼上