其實認真看這故事的話，很多點可以想
1.孕婦的生肝作藥方
~術士知小姐無救，但講沒救人家可能不給錢，所以講個難取的藥方(道德+實行困難)
~術士其實是鬼假扮的?要引阿巖入魔道
~醫卜沒分家，有時可能兼做接生婆，可以幫孕婦接生，
古代生產高死亡率，可能順便可以做器官掮客，結果他還沒說他有門路，
心急的阿巖就失魂落魄的走了。
~小姐得的是肝病，以肝養肝
~術士被買通，有人知道阿巖急尋藥方，想利用阿巖除掉某孕婦(跟胎中繼承人)
2.取肝途徑的不合理
~小姐家有錢有勢，阿巖若跟主人報告此事，
主人家要私下用暗黑手段買或拐弄到孕婦生肝其實不難
(想想府邸內的地窖或上鎖的倉庫....)
~阿巖有跟主人家講此事，但主人覺得執著此恐怖藥方的她瘋狂了，把她趕了出去，
也可能女兒重病後失去容貌或是生產能力，以後不能當家族的政治聯姻工具，
主人因此覺得女兒沒有那價值需要他們冒險去犯罪殺人取肝，
所以阿巖自己去想辦法(阿巖離開後，主人沒替他顧女兒，也是因為他沒命她尋肝)
~需要的是生肝，阿巖啟程到"遙遠的"奧州，即使順利在沒人熟她的奧州取到肝，
拿回主人家也會在半途中壞掉不能使用
~阿巖為什麼不混入當地助產士行列，這樣就有機會偷取難產孕婦的生肝了
~阿巖這麼疼小姐怎沒想到要犧牲自己，再懷孕一次，提供生肝給小姐
~選在人煙罕至的地方被動等肝(同時也是孕婦不太可能經過的地方)
對於殺人，可能心懷猶豫，或許阿巖想把此事最後交由天決定。
3. 等10年，這10年阿巖是怎麼過的?
~時間上的不合理，離開時小姐病很嚴重了
她離開那麼久，心裡難道不會不安想說來不及了嗎?
是自我欺瞞，還是陷入思考僵固信著"有肝就一定能救小姐"，自動忽視時間問題
~阿巖其實是京都主人家養的間諜
京都在日本西方，奧州在遙遠的東北方，她在奧州從事情報蒐集
偽裝成旅店主人，蒐集來自各地經過的旅客情報，所以有時也需作殺人滅口的事，
或是謀財害命賺外快。
過了10年之後
a)京都主人要滅她口，派偽裝和尚的人殺她之後，掰了一個故事，
散播謠言，以平眾人對阿巖死亡/消失的疑慮。(她有時也該下去鄰里間補民生用品)
b)殺她的和尚是京都主人的敵人家臣，因為阿巖是從事秘密工作，
所以京都對其死亡無表示異議。
c)官員因民眾陳情，上山捉她，查到她的背景發現會株連太多高官，
所以掰了故事，讓平安時代有練武的僧兵了結她，
僧兵同時可以藉故事創造神蹟，興旺寺廟香火，製造雙贏。
~平安時代平均壽命40歲(網路上看到的，不確定正確與否)
假設阿巖15歲產子，有個8歲女兒，那時年就23歲，
離開京都10年，就33歲，以當時年紀來看，可能也太老，
沒有體力可以長途旅行回京都了。
4. 女婿生駒之助下落
去找人幫忙後就沒再出現?迷路?拋妻棄子?半途遇到不測?
還是找人上來後一起被發狂的鬼婆料理掉了?
但假使有帶著人上來卻沒再回去，不會引起鄉民懷疑嗎?
5. 鬼婆之名
~凡是求宿者都被殺了，那是誰走漏風聲把鬼婆之名傳出?
~有人從外經過瞥見屋內的大批屍骨?還是聞到血腥味?會不會是誤會動物骨頭為人骨?
~為什麼鬼婆殺人聞名鄉里了，卻沒有官員處理?或是憤怒的鄉民們拿起武器殺上去?
而是放著她繼開殺人旅社好幾年?
莫非有相當的共犯關係(藉搶外來者錢財活絡貧窮鄉里經濟)