最近好多老人強逼讓出博愛座的新聞，然後不管是捷運、公車營運單位還是政府機關
都千篇一律只會宣導、宣傳博愛座是給需要的人坐，並非專屬老人的座位......
然後就沒了，沒了？？連被呼叫到場的警察都只會出張嘴勸導勸說而已？？
嗯......這種處置方式，
就跟前不久某國中生砍殺同學10刀、有高中生架住老師打老師的處置方式一樣嘛~~~~
都只會丟給輔導單位去輔導、勸導、愛的教育而已呀~~~~
這種處理方式當然沒用，誰會怕誰會搭理一個個只會出張嘴啥都不會的廢物們啊？？
然後又有人說要廢除博愛座？？這些人怎麼會覺得廢除博愛座就能解決問題？？
現在那群垃圾老人的目標是要叫人讓出位子給牠們，博愛座只是一個特別容易下手的目標
而博愛座之所以是特別容易下手的目標，是因為博愛座本身具備某些意義，
不論這個意義是對的還是錯的，是合理的還是只是刻板印象；總之
博愛座先是存在、接著博愛座本身的意義是最容易讓這群畜牲合理化自身慾望的工具，
也就讓博愛座成為下手之目標。
所以重點是先有目標->合理化對目標的行為->對目標下手，這樣的邏輯。
而這個目標當然不一定專指博愛座，可以是任何座位。
所以重點來了，如果牠們今天想要去強佔博愛座以外的位置，
其實也是可以，完全就看這些畜牲能不能合理化自身強佔任何座位的行為而已。
如果牠們可以合理化自身「企圖強佔任何位置的想法」，
比方說老人就是應該要有位置坐、老人跟年輕人在一起年輕人就不能坐著、
老人本來就該被禮遇本來就應該要敬老尊賢......
一旦合理化成功，牠們即會做出強佔任何位置的行為。