（我／張貼者是作者）
http://tinyurl.com/phwnt5f
東方報　　不為誹聞所動 感情前程似錦 宋竑廣
每當出現名人婚外情新聞，鬧得民眾議論紛紛，對所謂姦夫淫婦的肅殺之氣，便立時
充盈社會，逼得當事人不得不出面為家務事道歉，甚至還有網友揚言，要當事人跟當初給
他們禮金的人道歉，各種浸豬籠的言行不斷；儘管，（未經伴侶許可的）婚外情本身，確
實有著道德上的爭議，但這樣輪番打殺下來，檯面上人們的感情議論，似乎也只能一元化
，強調忠貞之不可輕賤，而非因勢利導地，討論不同關係型態的可能性。
　姑且不論個別案例狀況不同，有別於台灣現下單偶制的兩人關係，現實上即相當程度地
存在著；自數十年前兩岸通商起，台商、台幹盛行「包二奶」的傳言從不間斷，為談話節
目的常見話題，倘若只是空穴來風，所謂的抓姦徵信社也不會專項處理；儘管，也有婦女
團體，為保障在台元配的權益，研究過對岸婚姻法律，但台灣社會基本上擱置這項議題，
彷彿問題會自動消失，而顯得荒謬天真。
　面對大規模的遠距離婚姻，若一味要雙方各守空閨，恐怕過於理想化，衍生社會問題；
我們對於單身的人，常說「找個伴吧」，勸其成家，但若伴侶不在身旁，卻沒有人建言，
應該再找個伴，彷彿有結婚之名就等於有伴，當初成婚的理由已然消滅，靠柏拉圖愛情活
下去即可；若真是如此，最初大可不必結婚、勞師動眾，雙方遙寄書簡、網路傳訊即可。
　這當然不是在說，沒有人能耐得住遠距離關係，一樣米養百樣人，總會有人、有一定比
例的伴侶，不受遠距離的影響；同樣的，做不到，又侷限在現下關係想像的人，便需要不
同的倫理，給予正面的詮釋，才有感情上安頓的可能。
　比方說，就地找了另一個伴，是為了遠方的伴侶，是為了保持長期關係的一種處理方式
，不是愛不夠深而不安於室，是正因為愛得夠深而不加高估（自己的能耐），以有餘裕的
方式，提高兩人白頭偕老的成功率。
　台商的包二奶現象，只是現代社會中兩人關係的一種，只是伴侶難以理想呈現的一種，
在勢不可違之時，相應的感情觀、價值觀、互負義務權益關係，甚至法律制度，若做不出
改變，磨擦、不快、怨恨，勢不可免。
　終身動物保護志工、教育工作者李柏青先生說：「人類常以單偶制做為高出其他物種一
等的表現，然而，站在人各有個性、處境的立場，感情理想的一元化，必然招致挫傷，犧
牲掉不符合遊戲條件與規則的許多人。」由此可見，每當婚外情新聞紛擾之時，吾人應秉
持非禮勿言的態度，不加落井下石，毀人感情前程。