上一講談了陰陽遁各局的局數是按節氣定的，但是在定局時，卻並不是以節氣死析地去排
，還要依據日辰的天干地支。那麼究竟怎樣依據日辰的天干地支來定局呢？
　　
首先談日辰的天干
　因為每五天為一局，每局頭一天的日干就必須是甲或己。甲是十天干中的頭一個，定局
時從甲開始，甲、乙、丙、丁、戊正好是五天，為一局，下一局接著從己開始，庚、辛、
壬、癸又是五天，再到另一個五天，又是從甲開始。
　　
再談日辰的地支
　每個節氣上中上三元一天的地支也是有規律的。在展述這種規律之前，我們先得說說十
二地支的孟、仲、季問題。我們知道地支是十二個，而一年的月份也正好是十二個，所以
一個地支配一個月份，稱為月建。正月建寅，二到十二月分別建卯、辰、巳、午、未、申
、酉、辛、亥、子、丑。如果我們把這十二個安春夏秋冬來分，三個月成一季。這就是寅
、卯、辰為春季，其餘以此類推。每季的這三個月，頭一個稱「孟」，第二個月稱「仲」
，每三個月稱「季」。所以寅、申、巳、亥為四孟；子、午、卯、酉為四仲，辰、戌、丑
、未為四季。
　現在就來談奇門排局時每個節氣上中下三元每元頭一天地支的規律。不管是哪一個節氣
，上元頭一天的地支為四仲之一，出不了子、午、卯，酉；中元頭一天的地支為四孟之一
的，出不了寅、申、巳、亥；下元頭一在的地支為四季之一，出不了辰、戌、丑、未。
　　
　把上面所談的兩點綜合到一起來看，每個節氣上中下三元每元頭一天天干地支的規律是
：每個節氣上元頭一天的干支不是甲子或甲午，就是己卯或己酉；中元頭一天的干支不是
甲申或甲寅，就是己巳乙亥；下元頭一天的干支不是甲戌或甲辰，就是己丑或己未。
　所以要判斷當日屬於哪一局，就要看這一日屬於哪個節氣。從大的範圍來說，從冬至到
芒種這十二個節氣裡為陽遁，從夏至到大概的這十二個節氣裡為陰遁。從小範圍來說，在
確定了這一三為陰遁還是陽遁之後，就要看這一天屬於哪一個節氣的哪一元，就知道這一
天屬於哪一局。
　　
　一個節氣的上元，並不是從交這個節氣的那一天開始的。一個節氣上元的頭一天，有時
在這個節氣的前頭，有時則落在後頭，只在個別情況下和節氣是同一天。節氣上元頭一天
稱作「符頭」。節氣上元的頭一天跑到節氣的前邊，即符頭先至而節氣未到，這叫「超神
」。節氣上元的頭一天落到節氣的後邊，即符頭未到而節氣先至，這叫「接氣」。如果這
個節氣上元頭和節氣正好
到一天，即符頭與節氣同至，這叫「正授」。 　　
　「超神」在開始時，符頭只超過節氣一兩天，以後逐漸超得越來越多，至超過九天時就
要置閏，就是重複一個節氣，即把某個節氣的上中下三元再重複一次。如在芒種節置閏，
芒種上中下三元為陽遁六、三、九局，就是在芒種下元陽遁九局之後，接著最後一天（芒
種下元的第五天），按照日辰次序向下排，再安排陽遁六、三、九局，然後才開始夏至上
元陰遁九局。置閏的三元稱作「閏奇」。
　　
　須要注意的是，並非在哪一個節氣中進行。這兩個節所就是芒種和大雪，如果不是在這
兩個節氣時，即使超過十天也不能置閏。為什麼要放在這兩個節氣呢？這是因為這兩個節
氣恰在二至之前。陽遁從冬至開始，陰遁從夏至開始，在二至之前的節氣置閏，就是在陽
遁陰遁開始之前把符頭調好，使符頭和節氣盡量接近，而不致超過過多。