p.011
人的一生是從「求活」轉向「求死」，才能保持真正的生機盎然。
但是，愈是文明的人，愈是不這麼想。文明一直要把這種人與萬物的關係切割，
把人與人的關係分化，擺弄一套區隔的秩序，有高有低，有上有下。
p.019
七０年代出生的人已經不再熟悉二次大戰的哭聲，文明的重建把人類的慘劇封閉
起來，使我遺忘我們曾經有的悲劇，而是我們對未來有著童騃式的逃避。
p.068
我們的思索往往與生命經驗之間有著「透明」的隔閡，一種看不見的隔閡；這個隔閡
就是「意義」——思索總是不斷地向生命經驗討取意義，偏偏這個索討把生命經驗遠離了
。
p.099
與「自然」相應並不是拋棄文明而只做山野之人，而是重新把自己安置在自然裡頭
——人不能規避一個事實：生存不是衝動，而是課題；生存不是自然，而是生命的歷史
（命運）。
p.108
由於我的「獨自滋味」，使我的經驗無法共享，只有透過語言的表達，我才明白
他人。但是言詞的明白並不能取代我的「獨自滋味」。我依舊在世間獨存。但這並不妨礙
我對他人的無限渴望，我依舊要與人在一起，但是並不是你我的交融，而只能是我與他人
之間的切近：在一起，卻不能取代我的「獨有」。
p.116
其實，話語如雨絲入泥，瞬間即不見。所謂「聲猶在耳」，那是懷念，其實已經不在
了。