“無神論”是人類道德敗壞的根源
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如果承認現代文明在墮落的話，那么要問是什么因素直接導致的呢？答案就是無神論。
在中國五千年神傳文化中，上至三皇五帝下至民國時代，在廣大的普通民眾內心中，都
普遍存有敬畏上天的共識。記得小的時候，爺爺奶奶看到我們小孩淘氣干壞事的時候，
時常訓斥我們：會缺德的，要積德呀！因此在我們幼小的心靈中，覺得道德是做人的底
限。但自從馬克思的共產主義出現之后，無神論的思想像幽靈一般席卷世界，蕩盡了人
類特別是中國人的道德良知。在古代，正義良知為做人的本性，行善積德為世人所稱頌
。而今，行善積德成了傻帽的代名詞。取而代之的是強取豪奪，勾心斗角，不拿白不拿
，笑貧不笑娼，不管白貓黑貓，能抓老鼠的就是好貓，道德被金錢所取代，正義被邪惡
所打壓。
人的思想是可以灌輸的，人的行為是可以復制的，當人們都一邊倒跟著輿論走的時候，
中國人的道德就一日千里的下滑。因為人有魔性的一面，魔性是不喜歡束縛的，是追求
無拘無束的，但要知道，沒有善念束縛人的時候，人是很危險的。人和動物的最大區別
是什么？不是人能直立行走，也不是人有五官四肢，而是人能知廉恥守禮儀，能堅守道
德和良知，而動物就不具備這些。所以古人講：人之初，性本善。
而金錢使當今的許多中國人徹底淪為金錢的奴隸，甚至與禽獸無二。因為金錢和權力是
地位的象征，因此利欲熏心的人越發失去了理智和清醒。
一個人只有在清醒的時候，才能平和而又善良的對待周圍一切，才能有發明創造，才能
維系文明的薪火相傳。而道德的約束就是讓人保持清醒的頭腦，不至于在享受生活的高
興之余惡念重生，不至于飽暖思淫欲。就像一個人在大醉之后容易被邪惡引誘導致犯罪
一樣，一個人失去了道德的約束，就無所顧忌的想干什么就干什么，并且會象傳染病一
樣傳染給周圍的人，一個人的邪惡別人還都能看到，而當所有人都無所顧忌的時候，那
么這個人群這個社會的邪惡力量就太可怕了！因為他們沒有參照，不知道什么叫好什么
叫不好，不知道做人的本性和原則，同時也給環境和生態以致周圍的物種帶來毀滅性的
災難，并最終自己毀滅自己。因此傳統文化的道德是求生之路，而當代中國無神論才是
毀滅之道。
無神論簡單的看，只是讓人不相信神，可是實質上，人不相信神的存在，就不相信天堂
和地獄，就不相信善惡有報，就為所欲為。很多時候，人們寧可相信天堂和地獄只是一
個信念，而非一個實體，可就是這個信念，就能約束人的思想。人的行為是受思想控制
的，如果一個人在想干壞事的時候，想到死后可能會下地獄受盡煎熬，那么這個人可能
就有所顧忌，不敢做那么大的壞事甚至放棄做壞事的想法。如果一個人在做好事的時候
，想到行善積德會給自己以及后代帶來福報，甚至會上天堂，那么這個人就不會見死不
救，就會幫助更多需要幫助的人，當整體社會都是這樣理念維系的話，人人都約束自己
的內心，連一個壞的念頭都不敢生，那又怎么會有殺人放火、草菅人命的事情發生呢？
也許連警C察都不用了呢？人人在內心都有一個警C察，都自己管自己，哪里還需要人去
管呢！夜不閉戶、路不拾遺就不是遙不可及的事啦，對于道德盛行的社會就是太簡單的
事啦。即使偶爾有人干壞事，周圍的人馬上就看到啦，這是錯的，因為有道德的標準在
哪里擺著呢。
雖然人看不見天堂地獄，但人人都有一個渴望幸福、恐懼災難的潛在意識，人在實踐道
德的時候，幸福的感覺就會水到渠成，天堂對他而言又怎么只是一個理念呢。而當一個
人遠離道德的時候，災難就如影隨形，在痛苦的煎熬中，地獄就擺在他面前。
而無神論打掉了人最珍貴的敬畏之心，割裂了人的外在行為和內心善念的聯系，讓人邪
念叢生，不知約束；行為不知檢點，不計后果；給人類帶來了深重而又久遠的災難，實
在是敗壞人類文明的罪魁禍首，讓人痛心疾首！所以我們每一個炎黃子孫都有必要反思
：為什么五千年神傳文化而今蕩然無存？為什么在無神論面前，我們祖先留下的珍貴遺
產不堪一擊？為什么我們要推波助瀾、助紂為虐？為什么在邪惡面前，我們選擇怯懦和
無知？為什么我們不從內心和當下做起，一點一滴的恢復傳統文化。相信我們只有從內
心抵制并剔除無神論的邪惡思想，才能萌生我們先天的善良本性，才能遠離邪惡和災難
，才能最終一定復興中華神傳文化！