※ 引述《cu87 (cu87)》之銘言：
: 推 theologe: 知識是信念的一種形式。 05/11 08:51
: → theologe: （以上是回應05/11 02:23） 05/11 08:51
: → theologe: @neo 我的區分不是個人與系統....XD 系統本來就可以是個 05/11 08:53
: → theologe: 人的，例如說每個人打麻將的人都有自己一套麻將哲學或 05/11 08:54
: → theologe: 枚角的總和。 05/11 08:54
: 推 theologe: 至於05/10 22:34-35 「形形色色」不影響信仰或宗教成不 05/11 08:58
: → theologe: 成立，因為100個基督徒/佛教徒/...也有101種信仰的詮釋 05/11 08:59
: → theologe: （我發現neo誤讀之處了XD 我講的是"個別"，他看成"個人" 05/11 09:01
: → theologe: XD） 05/11 09:01
: → xiaoa: 知識可以被知道(被證實並被相信)，宗教只需要被相信(信仰) 05/11 09:09
: → xiaoa: “形形色色“只是說明無神論“被認為“為”形形色色“。事 05/11 09:14
: → xiaoa: 實上無神論就是只有一條信念，“不認同神存在“，沒有形形 05/11 09:15
: → xiaoa: 色色 05/11 09:15
: 推 xiaoa: 順帶一提，基督教只有一種，會有很多種是因為假信仰(信得 05/11 09:46
: → xiaoa: 不全，或是另有看法) 05/11 09:46
: → DarkHolbach: 題外話，我覺得theo你的討論滿有意思的 05/11 17:29
: → DarkHolbach: 被基督板很多版友討厭真是有點可惜 05/11 17:30
: → DarkHolbach: 有空可以來無神版逛逛 05/11 17:30
: 推 theologe: （被基要派跟某些特定教派討厭，其實未必是壞事XD） 05/11 21:14
: → theologe: （路6：26XD） 05/11 21:16
: 推 theologe: xiaoa前面的回文提到「舒適圈」，簡單說就是否證論；其 05/11 21:32
: → theologe: 實基督信仰也有肯性神學（或實證神學）跟否性神學兩條主 05/11 21:33
: → theologe: 線；前者不乏各種知識論、方法論之探討與運用，事實上現 05/11 21:33
: → theologe: 代方法論思維就是脫胎於肯性神學/實證神學的探討過程。 05/11 21:34
我沒聽過這段歷史
聽起來很韓國(都是我們發明的!)
希望有可靠參考資料，不然我只能當你說的韓文
btw, 我不否認"基督徒"們在推動知識發展上的貢獻
但身為基督徒，不代表他推動的知識必然與神學有關
: → theologe: 而否性神學則是不斷打破偶像、僅承認目前的信念只是一個 05/11 21:35
: → theologe: 「隱喻」、「影子」或「逼近」，永遠都等待被推翻、被修 05/11 21:36
: → theologe: 正的未來...。現代性或西方近現代思潮，跟基督信仰的信 05/11 21:37
: → theologe: 念獲取/建立、修正、實踐等等方法論及知識論模式是密不 05/11 21:38
: → theologe: 可分的。故認為"宗教只需要被相信"是太過忽略基督信仰的 05/11 21:39
: → theologe: 強烈知識體系的性格。當然，其他宗教或者妄信、輕信的基 05/11 21:40
: → theologe: 督信仰，例如基要主義那類偏離基督信仰對於信念獲取/建 05/11 21:41
: → theologe: 立、修正、實踐等等信念傳統者，就不可相提並論了...。 05/11 21:42
: 推 theologe: （重視知識體系的宗教，佛教、伊斯蘭教等等也都是如此； 05/11 21:49
: → theologe: 佛教或許更靠近否性神學或否證論但仍有肯性/實證的部份; 05/11 21:50
: → theologe: 但每個宗教都有不同面向