《撿到紅包的我發現冥婚對象的GG比我大》
（十五）恆河舊事（完）
　　就在周子洛快要被這火燒得魂飛魄散之時，關公翩然降臨在警衛室中供奉的泥身中。
他一把法力，滅了周子洛身上的業火。
　　「感情本是相欠債，方才你三魂七魄被燒得七七八八，也算是還了那人前世一條命。
」關聖帝君說道。
　　周子洛被燒得七葷八素，只剩下一縷幽魂，「那……我還欠他多少？」
　　「他對你其實也用了心，動了情，這一世，你與他算是兩情相悅，因著外力而無法完
滿，並非你之過錯，此為一世情緣已償；第二條情緣，你本對他一往情深，他卻對你負心
，兩者相抵，算是沒了。恭喜您自情貸中暫時解脫。」
　　關公拍拍手，叫來勾魂使者，「周小弟，你快點隨使者回冥府投胎，否則魂魄很快就
要保不住。」
　　「李棟旭！？」周子洛見到那名勾魂使者後，一陣驚喜，忍不住尖叫道。
　　那名勾魂使者「噓」了聲，帥臉朝他微微一笑，「走吧，我的灰姑娘，再不走，馬車
就會變南瓜，黎X英就會變下巴囉。」
　　對此，周子洛表示：作者您看過的鬼怪與我看過的鬼怪，兩者是否版本不太一樣？
※
　　在與嚴復施曾經短暫碰面，確知周子洛確實消失之後，情場失意的趙凱傑後來不但辭
職，還去了一趟印度。
　　他曾經上靈岩山，隨勸策堂師父唸了半年的經，可師父說他心性不定。還不適合出家
，尚未真正忘卻世俗的七情六慾。
　　一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。師父這麼告訴他。
　　可他雖經過師父的悉心教導與開示，仍無法放下關於周子洛的一切。上天令他和周子
洛相遇，卻又令他與自己不告而別。這都是為了什麼？只不過是為了惡整他這個平凡的可
憐人嗎？上天難道就是如此地惡趣味，以折磨人為樂？
　　師父看出趙凱傑未曾真正脫離世俗因緣；哪怕他辭了工作，遠離家人與故鄉，他仍是
個情僧。
　　於是師父為他指點明路──去印度，在那裡，你可以得到你想要的答案。
　　到達印度聖城．瓦拉納西的時候，他已經剃了頭，額頭上還燙了戒疤，法號「慧明」
。
　　來到印度的他灰溜溜的，彷彿《摩訶婆羅多》中在〈大會篇〉輸掉所有的般度五子；
他的確早已什麼都不剩了，這樣的他很適合來印度追尋自我，或者該說是逃避自身太過豐
沛的感情、去逃避如何繼續面對生命前路，誠然是一種自我流放。
　　他一路上都化緣而行，印度人向來禮遇僧侶，見他看上去像是個身形削瘦的師父，有
好心人捎帶他坐一路的車，也有人布施他牛奶粥。
　　有人見他是外國人，於是和他用英文討論起印度式哲學，關於他們的樓起樓落，緣起
緣滅，奎師那在史詩大戰中付出的犧牲，卻引致他全族人最後的滅亡云云。
　　這名操著流利外語的高種姓智者看出慧明的憂慮，要他隨遇而安，目空一切，不要有
得失心；既然踏入印度，那麼這趟旅程就不該帶有任何目的。
　　慧明問他：「師父，您告訴我，正因為有著不捨與留戀，斷捨離才會成為人的一生中
最難解的課題，那麼貧僧究竟要如何才能習得足夠的智慧，做到斷捨離呢？」
　　師父回答他：「小師父，在我們印度的哲學體系中，從來都不要人去悖逆自己的人性
，你既然捨不得，放不下，那麼你就是做不到這件事。」
　　「或許終其一生，你都還要將他視為自己的目標，直到終有一天，你真正能夠坦然地
放下為止。也可能你一輩子直到死，都還不能放下。當你會這麼發問，就表示當下的你還
做不到；既然如此，又為何要強求自己去做呢？」
　　「你覺得逼著自己去做一件連你自己都不喜歡的事，會得到成功麼？在你的眼中，與
在其他人的眼中，對成功的定義又可否相同？」
　　「當小師父您與貧僧我進行對談時，其實您對談的對象從來都不是貧僧，而是您自己
的一顆澄明如鏡的心。」
　　「比起與其他人對談，尋求其他人給您的意見與指點；您更應該要正照己身，觀照己
心。你該與自己對話，而不是與他人對話，因為瞭解自己，比瞭解任何的其他人都重要。
『你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。』我記得外教的經典，有
句話如此闡述。」
　　「所有人其實都是這樣子的：你的人先是依循自己的本心而動，而後才去接受他人的
目光與評價。伐樓納有一千隻眼，因陀羅有一百隻眼，祂們都在看你，可是那又如何？你
的心只有一顆，不過如是。」
　　「人的私心，記憶以及情感，本就無法被截然抹去，正因為以前曾經發生的那些事，
傷心也好，快樂也好，造就現在的你。倘若如今的你是真正想學會如何斷捨離，那麼您對
那個人所懷抱的心緒，想必會是感恩的。若您對他還有癡怨，還能有心情起伏，又如何能
真正做到放下？」
　　拜別那位言談間充滿哲理的婆羅門以後，旅途轉眼間已過去三個月。恆河的漲潮淹沒
瓦拉納西沿岸的神廟，早就將宿命論內化為樂觀天性的人們並未因此哀痛，反而早已習以
為常。
　　一日，他歷經一場日蝕，直到日蝕結束，他才得以重新啟程。當慧明路經聖女城的庫
瑪麗神廟時，正好遇上聖女遊行。
　　他在烏泱泱的人群中，看見被腳伕們高舉過頭，腳底塗得丹紅，腳背與手背上均畫著
黑娜彩繪，一身金紅紗麗的年輕聖女，看上去與周子洛的年紀差不多。他被一座純金的小
轎子抬著，一路遊街，街上有眾多熱情鄉民們沿途簇擁追隨，不斷用印地語唸唸有詞，請
聖女祝他們平安。
　　此人本是印度的活佛，不知為何，趙凱傑卻自那人身上聞到熟悉的檀香味，那人給他
一種似曾相識的感覺。於是他跟隨虔信的群眾們一同排隊，等著繞行城鎮一圈的遊行結束
後，得以回到廟中，近距離地禮敬聖女。
　　回到廟宇後，眾多人群終於散去，朝聖之旅始自熱鬧轉為莊嚴。慧明是最後一位朝拜
聖女的信徒。遊行中灑下的紙花與金粉殘留在聖女廟中的空氣與慧明的肩膀、紅色的袈裟
上。甜甜的香煙味混著供奉鮮花的香氣縈繞在聖女的周身。
　　當他跪在座前，伏首捧起聖女那戴著戒指與足鍊，形狀美好的白皙玉足，親吻腳背時
，只聽那名端坐在寶座上，身形纖細的聖女，略顯稚嫩的嗓音竟操著一口流利的中文對他
說道：「凱傑哥哥，你果然來找我了。還是說現在該叫你『慧明師父』才好呢？」
　　趙凱傑怔怔地抬起臉，終於見到魂牽夢縈的容顏──他的子洛原來一直都在這裡等他
，在這遠離塵囂的世外桃源。
　　快樂，欣喜，那些失而復得的情緒如潮水般淹沒他全身。三個月他放不下，半年了他
放不下，一年了，他還是放不下；可周子洛終究是見他了，像慈悲的神明一樣，仁慈地接
納求而不得的他。
　　慧明按捺不住的淚水已淌了滿面，他甚至沒想過自己的幸福可以來得這麼快，這麼簡
單。
　　「你沒像其他人一樣離開我，你沒放棄我。」
　　是，就算他知道他還能有其他選擇，更好的人；就算他知道也許周子洛從來都不屬於
他，可他就是沒來由地想要周子洛這個人，想要他的肯定，他的注目，他的駐足。單是這
一刻，趙凱傑的快樂已比悲傷大，他的心境倏然間還了俗。
　　周子洛一對美目中流光溢彩，含著神性的笑意，對著他緩緩地點點頭，俯身伸出戴著
金戒，塗著紅蔻丹的纖細手指，揩乾他的淚水。
　　不用再害怕了，凱傑哥哥，我前債已清，你就是我這一世的良人，我再也不會離開你
。
　　那一夜，趙凱傑去世了。他在夜晚潛入聖女的房中，狎邪當世的庫瑪麗，被巡夜的乳
母在房門外的貓眼中看見，通報了守衛；於是他被神廟守衛們亂棍打死，一切事情都發生
得太快。
　　趙凱傑死時，周子洛抽出一柄攜帶已久的短刀，彷彿早已洞見這一切事情將會發生，
無從躲避；他揮刀自刎，鮮紅的血花還停滯於空氣中時，魂魄就已悠然飛出此世的軀殼，
摟著還飄浮在半空中等候他的趙凱傑，親自接引他飛向天界。
　　兩人死後，廟眾為他們進行喪禮，赫然發現趙凱傑的骨灰中燒出舍利。這分明是一位
證道之人，又何以會做出如此魯莽的舉措？有人說：慧明本是為愛殉身，為拯救聖女脫離
塵世間的女神身份，使兩人的靈魂升上梵天界，不得已方出此下策。
　　最後，在眾人虔誠的雙手合十，以及對死神閻摩的默禱下，將這一對今世情纏的璧人
骨灰灑入因著漲潮而浪潮洶湧的茫茫恆河中，願他們若有來世，還能作印度人。
　　生有時而盡，死後的世界無涯無垠；慧明十分通透，他想要的已得到成全。
　　直到回天上以後，周子洛才幡然醒悟：必須放下一切的人，從來都不是趙凱傑，而是
他自己，周子洛。真正放不下前夫的人，是他周子洛。然而對著舊鞋，唯獨放下，才能超
脫，總不可能洗一洗，擦一擦，再拾掇起來重新穿上；他既然已是破鞋，就注定不能再合
腳。
　　周子洛本以為這兩次下凡，是為了還前夫的情債，然而冥冥中自有天數；直到他帶著
趙凱傑一起永生不死，永遠年輕俊美地住在天宮，他方知這一切都是為了能重新與趙凱傑
在一起。他為趙凱傑而生，一如趙凱傑為他而死。
《全文完》