※ 引述《FatZhai017 (肥宅零壹柒)》之銘言：
沒有想幫高野連說話的意思~主要他們真的很獨裁也不好溝通
可是他們的雷厲風行也確實讓許多學校面對狀態時候會選擇自肅
不會選擇一些投機取巧的手段
這在社會的觀感中是有一定程度的支持的(有家長至今也還會說小孩給老師打沒關係)
不是這樣比較好~而是就資本主義來說法還是有它的賣點的
記得凡存在必合理
: 看到校方用連坐處罰所有人還有人推 就知道某些人骨頭比較賤 喜歡幫別人擔責任
: 社團學生風紀問題 該退社的退一退 該禁賽的禁一禁
: 有管理責任的教練 舍監之類的管理職罰一罰 看要降職還是滾蛋都好
: 但是處罰沒有犯錯的其他社員 是完全沒有依據且反人類的行為
沒犯錯的學生何其無辜這點我想大家都懂
可是日本的社會(其實台灣也差不多)觀感不會知道是那些人犯的錯
即使該退學的該禁賽都通通辦下去了
可是社會的輿論還是會認校不認人~致使那些無關的第三者發表批評
這是是很恐怖的~語言鋒利大於刀啊
即便通通不了解內部的狀態也是可以發出強烈的抨擊和聳動的言詞去傷害
所以高野連才會這樣以學校為單位的禁賽才是符合社會觀感的處罰
其實他們更懂這是社會中的假掰文化扭曲造成的無辜人受害
可是如果不這樣那些無辜的學生在接著的比賽也會受到外在的流言非語加重傷害
這樣的社會氛圍的壓力對於這些無辜的學生不也是一種傷害嗎
當然也常見高野連處理過度招致日本一定輿論的批評
可是高野連依然聳立在那壓制日本的高校棒球
原因我想還是那句老話~凡存在必合理
: 處罰的基礎源自於責任
: 一般的學生社員何來責任可言？ 又有何監督管理可能？ 沒犯錯的學生到底違反什麼義
: 務？
: 我怎麼管理我的學長練完球跑去哪? 我怎麼知道誰跑去不當場所？
: 美其名教育 但只是在滿足這些扭曲的價值觀
用懲處那些沒犯錯的學生來完成所謂的機會教育確實很無奈也令人覺得失當
可是當有犯錯的事情發生時~對自己的嚴苛就會讓攻擊者的力度降低
這是社會的運轉常態~雖然不見得符合每個人的道德觀
但這樣的事情我想大家應該在屢次的網路攻擊霸凌中看到許許多多的內容吧
再來多說一點個人觀點
我怎麼知道他怎樣 他又不是我可以管的
這樣的言論往往充斥在我們長大的氛圍中
可是往深入地說這樣的話語不也漸漸形塑了我們別管閒事的風氣嗎
社會中這樣話語越多~只能有越來越多傷害你我的事情一再爆發不是嗎
馬丁．尼莫拉的經典的經典紀念碑文
起初他們追殺共產主義者，
因為我不是共產主義者，我不說話；
接著他們追殺猶太人，
因為我不是猶太人，我不說話；
後來他們追殺工會成員，
因為我不是工會成員，我繼續不說話；
此後他們追殺天主教徒，
因為我不是天主教徒，我還是不說話；
最後，他們奔我而來，
再也沒有人站起來為我說話了。
雖然有點小題大作的感覺~可是習慣和風氣不就是這樣點點滴滴的形成