※ 引述《freewindg (打綱貴泥)》之銘言：
: 2.台灣社會傳統重男輕女的觀念
: 可能因為台灣早期是農業社會，所以許多家庭大多會想要生男孩子，
: 畢竟男生比較能承受重度勞動，也比較有能力繼承父母的衣缽繼續來務農。
: 還有因為台灣婚姻制大多從父姓的關係，而且傳統台灣家庭父親大多是主導整個家庭的地
: 位，被稱作一家之主的“通常”也都是男性，
: 還有上一段講到的傳宗接代問題，導致傳統
: 觀念認為“如果小孩不是男生，這家族的血脈就必然消失”（當然以生物學角度來看，小
: 孩出生就繼承了爸爸媽媽的DNA。）
: 所以台灣早期社會女方如果一直生不出男生常會遭受到巨大的家庭壓力，甚至我還聽過有
: 女方已經生了三、四個女生，但家中長輩卻還想要她拼下一胎生男生的神奇觀念，甚至我
: 阿公阿嬤底下就有六名子女（2男4女，因為阿公太疼兒子，最後家產被兩個兒子吸毒賭博
: 敗光）。
台灣早期在台灣平原上住著台灣平埔族，
平埔族是母系社會，沒有用姓氏傳宗接代，而是依照血脈，
只要是女性生的孩子就是大家的孩子，大家一起養育。
沒有用姓氏區分家族並且用姓氏來做比較競爭的概念。
平埔族女性也需要下田耕作，漢人女性則是因為裹小腳根本沒辦法做事。
你上面講的那段是對岸來的漢人文化，不符合台灣平埔族的狀況。
平埔族因為沒有姓氏，所以繼承是直接依照血脈不是依照父系姓氏，
所以財產是全部傳給女兒。
傳給女兒之後，只要是女兒生的孩子全部都可以一起享用。
這樣的習俗直到後來清國來台統治，漢化平埔族，給了平埔族姓氏，
並且用法律規定財產只能傳給男人，後來的日本政府法律也有一樣的規定。
因此在當時那個轉接的時期發生了慘事。
依照以前慣例傳給女兒的人，
原本以為分給女兒就是整個大家族都能一起享用，
結果卻是直接被女婿家族「侵占」。
女婿家族即使也是有平埔族血統的，
但有的就說依照漢人法律，新的遊戲規則就是沒有在照顧女兒娘家的長輩跟子弟。
那些人也不算是狡詐，而是為了在父系社會的遊戲中勝出，比較早順應新的規矩。
平埔族遭遇這樣的文化入侵浩劫，有的家族因此變得甚至比漢人還要更重男輕女。
因為當初把所有的家產全部都給了女兒，卻因為外來政權的法律規定，
而導致自家人甚至可說因此流落街頭三餐不繼。
有認識台北台南高雄屏東的幾個平埔族後代，都說現在他們的家族非常的重男輕女。
即使他們跟長輩都知道自家是平埔族後代，也知道以前明明不是這樣的文化，
但是在父系繼承的遊戲規則之下，要在社會上勝出就是只能這樣。
: 3.社會有著嚴重的性別不平衡
: 這點跟上一段有密不可分的因果關係，版上也有許多性別出生率的文章，也就是說未來，
: 適婚年齡的男性會多於女性非常多，甚至考慮有些適婚年齡女生可能基於某些理由不想步
: 入婚姻關係的情況下，男性勢必得面對異常慘烈的擇偶戰場，可能1個條件不差的女生，
: 可能會有10個男生加入競爭行列，並在這血光四濺的殺戮戰場中拼殺個你死我活，至死方
: 休。
出生性比異常的問題政府一直有在抓診所幫忙墮胎女嬰，
因此持續有在改善，但仍舊是異常狀態。
但即使不能墮胎，也還是有可能造成異常，
只要堅持「就是一定要生到男的，有生到了就不再生了」，那麼男生自然就是會比較多。
以下分享必麒麟書中提到的關於台灣漢人殺女嬰的習俗。
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當我奉命主持台灣府海關的時候，我便在安平港附近租房子，
附近的鄰居都是可敬的小康人家，以捕魚為生。
中略
「那她為什麼叫媽梅？」
女眷們相視而笑。最後，那位寡婦解答了我的疑問：
「那是因為媽梅剛生下來的時候，產婆正想捏死女嬰，她的祖母大喊留住她，
於是大家便叫她媽梅了。」
我驚呼：「此地沒有殺嬰的風俗吧？我想這風俗只發生在窮困的人家。
媽梅的父母有正當的職業，也沒有抽鴉片煙、賭錢、酗酒等惡習。」
那寡婦面色莊重起來，回答我說：
「這裡也有這種風俗。我們只殺女嬰，我自己就曾經捏死過兩個，
只留兩個女兒。女孩子麻煩多，沒有多大用處，長相難看的話，
又不容易找到丈夫，一般人供養不起她們的，我又不願賣女兒為奴，
只好在女嬰意識尚未清楚之前，將她們揪死。」她幽幽地嘆了口氣。
「你們這些人連禽獸都不如。在我的國度裡，大家都覺得女孩討人歡喜。
我家有八個小孩，我雖是獨子，父親卻寵愛最小的妹妹呢！」我極為憤怒地回答。
中略
當我和各種階層的漢人熟稔後，發現殺女嬰是此地頗為普遍的習慣，
即使是富裕的人家也一樣。
據說這風俗是由中國傳入台灣的，台灣原住民（無論是「生番」還是「熟番」）
對漢人這種不人道的行為深感厭惡。
出處：《歷險福爾摩沙》
出版：前衛出版社
作者：W. A. Pickering （必麒麟）
這是他在1890年退休後寫的書。推薦這本書給所有台灣人。
另外最近公視正在播映連續劇《斯卡羅》，劇中必麒麟也有出現。