※ 引述《imac5780 (imac)》之銘言：
: 最近很多人說
: 大麻的危害低於飲酒
: 所以大麻應該合法化
: 我比較注意到的是
: 飲酒的傷害居然比大麻高
: 不得不說佛教的不飲酒戒有其道理
: 在古代
: 沒有酒後駕車的問題
: 但佛陀居然就透徹其危害了
: 有興趣可以去看看八卦版相關討論
: 雖然大都講的好像在提暢大麻
: 但仔細看他們提出的證據
: 就可以發現喝酒傷害更大
: 以前很多人說喝酒對健康多好多好
: 可能真的要重新檢討
: PS 我是信基督教的
: 但很佩服佛陀對酒精危害的洞悉
:→ imac5780: 附帶一提 佛陀制戒禁止的事物
:→ imac5780: 很多都是跟避免成隱有關
:→ imac5780: 例如 邪淫 貪欲 癡愛 其實都是一種成隱
:→ imac5780: 即使不考慮報應 連當下都是痛苦的
:→ imac5780: 但如同酒精一樣 這些事居然被大眾文化鼓勵
:→ imac5780: 突然覺得我們的文化很不合邏輯
我跟i大的立場一致，認為不該提倡大麻合法化，說明如下：
大麻危害是不是低於飲酒？底下這篇報導提供參考：
http://ppt.cc/yqeD
舉個例子
殺傷人比殺死人還輕微
可以因此主張：「提倡殺傷人嗎？」
不妥，因為這兩件都是不好的行為
佛教的五戒是不殺生、不偷盜、不邪淫、不欺語、不飲酒
前四者是「性戒」，不飲酒是「遮戒」
「性戒」要阻止的行為是不論信不信佛教，只要做了，就會有罪（惡報）
簡單說，「性戒」要戒斷的行為是符合自然法則，只要做了，就會有罪
「遮戒」是說單純做這個行為並不會有罪，但這個行為可能引發觸犯「性戒」
例如，飲酒容易會讓人精神不濟、降低理智，而引發殺、盜、淫、欺語的行為
所以佛陀制定不飲酒戒
事實上，真正有把握適量飲酒的人是無罪的（不受惡報）
重點就在「能不能真正有把握」？
先回到科學證據，目前較多的研究顯示
適量飲用紅酒對於心血管疾病的降低有統計上的顯著效果
但是也可能和發生其他疾病有關聯
也就是可能有好也有壞
請參考這篇：http://ppt.cc/Ey5H
「飲酒」就跟「呼麻」一樣，把握不好，都可能讓人成癮
一旦成癮，要戒斷，都得付出相當的代價
而在戒斷前，可能已經傷害自己和別人了（造惡業）
對於i大說的：「附帶一提 佛陀制戒禁止的事物
很多都是跟避免成隱有關
例如 邪淫 貪欲 癡愛 其實都是一種成隱」
這方面，個人有些保留，以佛陀制定五戒為例
我想佛陀不是因為人會殺人成癮、偷盜成癮、邪淫成癮....而制五戒
（雖然確實有這類人存在）
如果我們將「癮」界定為不好的，那麼所有可能造成或已經「成癮」的都該制戒
但是如果我們認同「癮」可能包括好的行為，例如精進求道、積極行善、跑步健走...
那麼需要制戒阻擋這種「癮」嗎
應該不需要
最後要表達對i大的欣賞，因為要欣賞和讚佩別的宗教是不容易的