【辯論】
我們應該學習佛陀的榜樣，不跟任何人爭論；
只是說『應該說的話』，這是佛陀教導我們應該怎麼樣說話。
可是現在這個時代，『諍論』被視為非常重要的事，
甚至是在學校裡，學生們也被訓練要如何去諍論，
也許他們說：「這是訓練他們去辯論。」
你認為辯論是好的嗎？當你在做這件事情的時候，你會感到歡喜嗎？
那時候想的是什麼？只是想要贏，想要成為贏家，
無論合理不合理，都嘗試要獲得勝利，去嘗試辯論，這是辯論的目的：
為了世俗的利益。
從世俗的角度而言，諍論是有利益的；
可是從佛法的觀點而言，
大多數在辯論的時候都是不善的：當我們在辯論的時候，不善心會生起。
可是如果我們訓練自己，我們說的話都是真相，當我們在辯論的時候，那個是好的；
人們不會將心傾向於這樣子的，大多數的時候他們的心傾向於『要成為勝利者』。
如果我們想要贏，無論是合理或不合理，
或者我們想要在任何諍論中獲得勝利，其實我們就是在縱容我們的『自我』：
如果我們想要說真實語，由於我們說的是真相，透過說的是真相，
我們不必期待獲得勝利。
在說出真相的時候，是沒有諍論的，無論他人接受或不接受，真相永遠是真實的，
所以當我們說出真相時，是不必在意勝利或失敗的。
雷瓦達尊者Ven. Bhikkhu Revata
您我不是一切知智的佛陀，不是阿拉漢，對於佛法尚未到達四無礙解的通達，
佛法辯論debating on sutras只是持續生起不善心。