: 推 soulheart: 淨土無有昏暗 是因為一直存在不變遷的狀態 還是它沒有 08/12 14:
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: → soulheart: 時間概念？ 如果沒有時間概念 那往生淨土的那一刻 08/12 14:
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: → soulheart: 應該就成佛了吧 另外 從淨土再回來 有沒有時間差 08/12 14:
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: → soulheart: 往生那一刻 下一瞬間 就又立即出現在這世間嗎？ 08/12 14:
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根據佛說佛名經
西方淨土有時間概念
相當確定的有時間概念
根據淨土經典
西方淨土有花開含苞等等事情
邊地受生,不得見佛,唯獨見觀音跟大勢致
等待薰修後才能進入見佛
確定有時間概念
根據藥師經
西方淨土有雜色眾寶花,花開見佛等等
確定有時間概念
西方極樂世界壽命無量,不是真的無量,而是算數譬喻所不能知
經上說
佛語阿難。又無量壽佛。壽命長久。不可稱計。
結果阿彌陀佛會入涅槃
那麼應該要知道所謂無量壽也是有死亡的一天
這就是時間概念
阿彌陀佛

其他地方感覺像是比地球的時間還要慢很多，可以活很久，但那是各處兩個不同地點而言。他方覺得人類的生命是一瞬，但我們的實際歷程確實經過了七十年左右才死亡，若我們到了他方，處在他方的時間軸上生活，可能從降生到死亡也不過一百年的實際歷程。

^ ^" 佛國淨土的時間不是這樣去推算的 ...先前以前多次說過 <觀經> 的十六觀是讓眾生的 "觀想法"，所以他三輩九品後面都會說 : 是名下輩生想，名第十六觀。"想" 是屬於第六識分別。佛國淨土入甚深禪定，正定聚，無有妄想分別執著，正顯<金剛經>云: 無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。"壽者" 即時間，時間與空間 在佛法當中是不相應行法。阿羅漢尚且破壽者相，何況菩薩眾們。又<金剛經>: 過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得~心不住相、卻又能事事無礙，這就是無住生心。又<華嚴經> : 延促同時，事事無礙境界。"延":長時間。"促":短時間。一小時3600秒，很好理解，若說1秒有3600小時，這就超乎人第六識的理解了。諸佛淨土就是這樣的情況，怎能用方便觀想的內容去推算真實佛國淨土的不思議境界。

金剛經裡無我，無人，無眾生，無壽者相這個不是我之前對你說了好幾次的東西嗎？那麼無我無人那些你懂嗎？再者，這種事是用推論的，意思是有可能是這種情況，而無法用一種好像我真的去過也瞭解的立場說這個，你加以否定就代表你知道確切的情況，而你如要根據某經來說，我沒耐心去討論真經偽經的事。

去西方淨土變成是無期徒刑!? 誰在棒佛啊...你在講下去我不信你能去兜率天