傾萬鈞之力一點突破
　
雜阿含第1經
和轉法輪、順逆觀察十二因緣一樣
其實就是整個原始佛教修證次第
　
1.觀察生命經驗（修習止觀）
2.正觀無常而生厭（初轉見道）
3.離喜貪（二轉修道）
4.心解脫（三轉成道）
　
你只能覺知自己的生命經驗
觀察是觀這個
修也是修這個
所有法門都要回到這裡
傾萬鈞之力在這一點突破
　
我們都知道無常
為何不能起正觀而生厭
為何煩惱停不了斷不盡
因為知道不是明見
　
千經萬論 萬語千言
都無法觸碰到真相的一毫毛
所有經論都只是一種引導
我們必須自己踏踏實實去走
自己去明見
　
《雜阿含第1經》
　
如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「當觀色無常，如是觀者則為正觀；正觀者則生厭離；厭離者喜、
貪盡；喜、貪盡者說心解脫。
　
如是，觀受、想、行、識無常，如是觀者則為正觀；正觀者則生厭離；厭離者喜、貪盡；
喜、貪盡者說心解脫。
　
如是，比丘！心解脫者若欲自證，則能自證：『我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不
受後有。』」
　
如觀無常，苦、空、非我亦復如是。
　
時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。