Re: [心得] 大悲咒 還真!

作者: yenbean (新北宅男)   2017-08-28 19:23:37
※ 引述《feelthat (雲端傳送)》之銘言:
: 推 kodi: 咒語根據印順法師的考古是夜叉的語言 請來夜叉又送不走 08/24 01:40
: → kodi: 很麻煩。 08/24 01:40
: 這種說法 實在是很扭曲 很扭曲....
: 大悲咒 是大悲總持觀世音菩薩傳下是親傳的 這是完全無疑的
: 其咒心為六字大明 此功德是三天三夜難以說盡
: 大白傘蓋法、摩利支天法、財神法,都是從這個咒語的變化
: 大悲咒最深最深的源頭是從阿達爾佛傳出來的,所以阿達爾佛是這個咒語的法身,
: 綠度母是報身,無量無邊的觀音是化身。
: 其內容殊勝 且 完全符合 金剛經 心經的法教
: /////////////////////////
: 此咒 讀它原始的梵文意義 是相當殊勝的
: 內文有
: 普賢王如來的祝福
: 彌勒菩薩的祝福
: 綠度母的祝福
: 龍王佛的祝福
: 文殊菩薩跟大威德給予的祝福
: 獅吼觀音給予的祝福
: 白度母給予你祝福
: 增威權度母給予你祝福
: 寶源度母給你祝福
: 增福慧度母給你祝福
: 聖者觀自在菩薩還有佛法僧三寶給予你的祝福,讓你能夠吉祥圓滿。
: 內容要行者諦觀自心 這些佛都將引領你的心匯歸毗盧性海。
: /////////////////////////////////
: 末法時期 什麼扭曲的說法都有 正法被扭曲 不對的法也可能被誤說成對的
: 一定要小小心心 不要別人說什麼你就信 不要大師說什麼你就信了
: 不要書本冠上佛說 你也信了 什麼都要小小心心嚴加判斷!!!
: 以上恭恭敬敬!
看板上佛版有感佛法演變 的確感嘆
不想變成戰網友 但為了佛法還是不得不講講
從南傳和歷史演變 確實有部分佛教學者不承認大乘或咒語之類
甚至也不拜菩薩的 只有禮拜本師釋迦摩尼佛
有一段時間到南傳短期出家學習過一陣子,也建議解脫道也是很重要的基礎
應該學好再學習大乘經典的好 佛陀原始教法推薦必學
但我研究和聽經聞法後結論,還是認為大乘為佛說 而且究竟圓滿
若說中間600多年取經的玄奘和鳩摩羅十等人沒接觸原始佛教斯里蘭卡或泰緬等所以有問題
我認為大師也不是傻的
中國歷代祖師大德文章你看看 就算你認真看可能也看不懂大乘法之究竟圓滿( 我也還在學習)
大乘之所以被承認也是被認為是符合佛意且圓滿解釋一切的 所以流傳也沒人懷疑
你不會說東土小釋迦 的智者大師 在法華三昧定中見到世尊靈鷲山說法也是自己編的之類吧
我說心性這操作 非學習大乘法你是不能真的成就的
所以大乘經典和咒語 有沒有效果等 無須懷疑 且歷史故事多有所載 不可誣也
看到有毀謗大乘或說極樂世界是虛幻等言論 實在替這些人擔心
因為是極重罪
用是不是解脫還說咒語有沒有用或真不真實 我個人確實沒法解釋圓滿
因為那境界我沒達到 不能打妄語
但有沒有功效 自己網路一堆文章可以參考,如果你說都是造假我也不能說甚麼
天眼的人告訴你念咒的功效和所出現的色彩
http://blog.xuite.net/e249010742000/twblog/125812604-%E3%80%90%E8%BD%89%E3%80%91%E5%A4%A9%E7%9C%BC%E7%9A%84%E4%BA%BA%E5%91%8A%E8%A8%B4%E4%BD%A0%E5%BF%B5%E5%92%92%E7%9A%84%E5%8A%9F%E6%95%88%E5%92%8C%E6%89%80%E5%87%BA%E7%8F%BE%E7%9A%84%E8%89%B2%E5%BD%A9
很多過去生有程度的才能說看到些甚麼 也符合佛經中瑞像等 當然可參考
三力不思議,心力不思議,佛力加持不思議,法界(緣起)力不思議
你持咒有沒有效 你也看看你自己怎麼心力操作啊
要講真是講不完,學法因緣要好好把握 入漢傳佛教是有許多寶藏的大德智慧在的
望有緣人能發心學習且遇到正法知見等 別不讀過去祖師大德跑去聽些怪怪的心靈雞湯當佛法
感恩
作者: FJU597660557 (Nicholas)   2017-08-28 19:36:00
南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩
作者: yaqqq (^^)   2017-08-28 19:42:00
南傳北傳、小乘大乘、佛說非佛說,這種爭論一直都有,所以
作者: rabbit1974 (三杯兔)   2017-08-28 19:47:00
有的事情是很難有交集的,所以辯論也是浪費時間,直接修行直到開悟得智慧,不就知道是不是真的,頂多是說你選了一個法門去修,十幾二十年後還是經不起紅塵俗事的考驗,那就要想想看是不是哪裡有問題。
作者: yaqqq (^^)   2017-08-28 19:47:00
不用想太多。辯論不等於爭論,關鍵在於你的心有沒有被情緒所牽引了。其實我滿喜歡願意分享想法、或是辯論的人的。~南無本師釋迦牟尼佛~
作者: rabbit1974 (三杯兔)   2017-08-28 20:01:00
至於毀謗跟重罪方面,請問是誰在當判官?揣摩上意?那麼許多覺得阿羅漢是自私的人又如何?不如何,那不會影響你也不會影響我。最糟如中東那些,你信神不夠,你信不信我的神?不信就斃了你,真有神蹟可會如此?所以珍惜聞法因緣,自己努力修自己的,有修出智慧的話可出來渡眾,管自己就好。
作者: yctsai (應照虛空無所攀緣)   2017-08-29 06:57:00
若拋開信仰來談大乘經典 印順長老的研究是最前沿的印順長老的結論 就是大乘經典是後人所撰寫 但初期大乘思想或者大乘經典當中 仍有與佛陀的原始佛法相應之處大乘講的六度思想 是古印度部派佛教 分別說系 法藏部 所傳古印度部派佛教分別說系 在阿育王時期派人 往東南亞傳布其中傳到斯里蘭卡 形成 分別說系 錫蘭的銅牒部東南亞幾經滅法 目前的南傳佛教是銅牒部的延續至於分別說系的法藏部 為什麼窩裡反 提出六度波蘿密 ?因為當時主流的分別說系思想 經阿育王透過政治力的影響將阿育王家族信仰的耆那教思想注入佛教經典阿育王的阿公是耆那教大成就者 阿育王透過當時的御用僧團把他家信的耆那教思想寫進去 最後他就能安心信佛 沒衝突了耆那化的佛教 消極避世 認為一切皆苦 流傳一陣子分別說系的法藏部才提出 有積極入世精神的 六度 思想大概是法藏部的票房不錯 因此大乘思想與經典 開始冒出來提倡世間皆苦 唯靠禪定解脫 的耆那化佛教 被入世修六度的的大乘修行者 稱為 小乘人 而大小乘之紛爭一直演變至今六度的 般若(智慧)波羅蜜 其實 也是揉雜耆那化佛教思想不過正面思考 南傳維持了一些戒律傳統 北傳積極入世其實也都各有優點 也各有遺憾
作者: Uguar (零零漆)   2017-08-29 22:34:00
其實南傳佛教也有菩薩道可以研究看看念咒部分確實就是外道傳過來的沒錯,因為菩薩本身就有五神五神通菩薩本身是不應該念咒的大乘當然是存在的,但是裡面的東西真的受到外道影響甚鉅大乘還有一部分真的不可能是佛說的,比如唯識學雖然大乘可能是存在的但也不可以沒有分辨的智慧喔~我個人是偏向早期佛教還是有可能是佛說的雖然無法找到證明就是早期大乘佛教

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