※ 引述《redbalon (紅色男爵)》之銘言：
: 善惡業報，因果報應，冤親債主，六道輪迴。
: 這些東西對我們凡夫俗子來說，還是太複雜了，無法深究，無法釐清。
: 最終還是要回歸自我身心的調伏，盡量斷惡修善，盡力不傷害不惱怒眾生，不與眾生結惡
: 緣，相反的還要盡力行善助人，增進修行資糧的波羅密，以便未來世也能繼續修行佛法。
: 小弟數年前，曾經陪同母親參加海濤法師舉辦的放生活動。
: 當時我們ㄧ團人坐好幾台遊覽車到海邊，然後大家排成一條很長的人龍。
: 將要放生的魚隻用水桶裝以接力方式傳到海裡，海濤法師則用麥克風廣播
: 南無阿彌陀佛的佛號，我們放生信眾也是ㄧ樣大家口念南無阿彌陀佛，一直念到活動結束
: 。
: 小弟想到以前祖母過世的時候，也是念了三天的佛號。應該都是希望能讓
: 逝者去更好的環境，極樂世界或是人天善道。
: 雖然大家的心意是很好的，可是實際結果這些魚因爲大量的搖晃和撞擊，
: 大部分都是被撞死和嚇死了，就算活著的也被折騰的奄奄一息了。
: 和當初大家想要讓魚隻重獲新生的美意差別甚多。
: 對魚來說，死在魚販的刀下，或是死在放生的水桶中，那邊比較痛苦。
: 雖然放生的發心是好事是善業，但是最終結果卻是讓魚隻這些有情生命痛苦死去。
: 所以小弟以為，世間有許多事物就是像這樣灰色地帶，難以斷定善惡。
: 所以佛陀才以涅槃寂靜為最高目標，不再造業影響眾生。
R大看到的跟我十三、四年前去參加法會看到得差不多，後來的想法也相近。
在世間善惡並不是那麼分明，一開始學佛覺得自己要盡量遵守某些教誨，搞得
自己有點像苦行的感覺(當然跟真正的苦行不能比、這是相對於一般人的娛樂享
受來說)，但是也沒比較自在，卻看其他人或某些法師挺方便的；心中也是善惡
分明，認為別人應該要按照佛法，看的缺點比較多，但對於所接觸學佛的人，認
為他們都心地善良，與人和樂。
後來碰到問題就都變了，想要遵行佛理卻沒辦法調適，造成心理壓迫；相信學
佛的人、法師都好的，想說多佈施行善，拿一堆錢就算了，被人陰到快掛了。
這時候才知道，道理很美好，但是人性不是我單純所想像的那麼美好，就算想
依照佛法做，碰到不對的人、不對的道場，做越多只是做到死而已。
碰到狀況，被人搞到快瘋、快死，佛菩薩都不知道跑哪去了，也是靠自己而已。
不是說佛菩薩不幫忙，只不過還是自己要撐，縱使有外在助力，真的遇到問題，
其實是要靠自己，也是自己要做。後來我只想當一般人就好，做得不是多好，
不要故意去害人，也不要被人害就好，不想當什麼菩薩。
有時看到有的心思較單純，樂於行善也過得快樂的人也不錯，他們有善緣。我們
都只是凡人，希望真的行善者有多點善緣護持，作惡者還是早點受果報，該下地獄
早點下地獄，而不是對惡人慈悲卻無法保護善人。

是啊soul學友。在台灣要做個好人真的不容易。佈施行善只會被別人當成阿呆，對人容忍退讓就會被軟土深掘。結果煩惱好像更多了，很少有懂得感恩的人，大部分的人都是自私自利的，這是自然的人性也不能說是罪惡。

為什麼會苦,因為無常故苦,為什麼會樂,因為無我故樂.佛法有現法樂,減少一份無明我執,對無常就能多接受一點,苦就會少一點.人能越"無我"就越和般若想應,就越快樂.用般若去觀照,沒什麼人是惡人,而行善單純只是善心.