經文這東西是從智者處的口說記載下來的,那麼智者又是從何得到這些真理呢?
從智慧而來,所以像佛陀並非是看了一堆經書然後轉述給大家聽,經文並非不重
要,而是你有足夠的智慧去判讀其真義與真偽嗎?
一隻牛可以拉動一牛車的佛經,牠擁有一堆經書不代表這隻牛很有智慧.
最有智慧的是google嗎?它能找出所有佛經的內容,哪一句經文的出處都知道,
而且還有許多的解釋,所以還是實際的運用與修行吧.
用經文來確立自己的認知其實根本沒用,各人有各人的立場,拿勸素這種東西來
說吧,一些宗派很執著於慈悲心,這樣說吧,你學了佛就想當醫生,眾生都是病人,
醫生需要醫術(修為)醫學知識(智慧)與健康的身體(慈悲心),否則醫生沒醫術沒
知識,跟病人也沒兩樣,光有慈悲心?先天性疾病沒發現吧,而且不是很多人發願
死後要去某處學醫術然後再回地球來救病人嗎?那麼現在是先實習囉?等你有了
足夠的智慧自然就會有慈悲心而且還能懂得醫病,現在就在說吃肉淫慾會有啥後
果,有些人就是怎樣怎樣,這一世才會有什麼果報是真的很不智的,每個行為背後
都有一個起心動念的,智者知己也通他心,有些東西都跟罪惡感還有貪圖提升功德
的心念連結的,先提升自己的覺知力,看透自己的人性黑暗面,你就會知道眾生其
實都很可憐,被人性與六塵操控而不自知,說到果報,千萬不要去預設一些立場,那
是無明.
除非從事生死相關的行業,否則很少有人會有體悟,你知道經常看到很多兒童的死
亡是什麼感覺嗎?你都知道背後的原因,你還得為他們製作遺照,還得看他們的遺體
,或是小時候你就要面對自己的兄弟姊妹的死亡,或許有關,但你不會去想這些都是
果報.
因果業力的事沒有那麼簡單,業有定業與未定業,A君的果會生B與C君的因,地球幾
十億人口,錯綜複雜,我們唯一能做的就是,原諒他人,讓你自己的因果業力不再惡
性循環下去,大家都一樣是被貪瞋癡操控的可憐人,發生了不好的事就接受然後放
下,把累世的東西了結了,有多的就佈施給需要的人,人死了,什麼也帶不走,能帶走
的就是你的修為,在另外一個空間裡用不到世間財,那邊的財富叫智慧