看來是七八年前的舊文章了。
有人問：
「有一位淨空法師，在回答信眾時，說電腦遊戲裡的殺生也有罪報，如同殺人因果一般，
這樣的說法正確嗎？」
小弟有些疑問：
例如在日本光榮公司的三國志系列、成吉思（癡）汗（漢）系列、信長的野望系列、水滸
傳系列等等，有時候每場戰爭每個出場的武將動輒帶個「FF FF h」（十六進位的寫法，
換算成十進位是65535）位的士兵，
那跟光榮的無雙系列
『 https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A0%E5%8F%8C%E7%B3%BB%E5%88%97%E6%B8%B8
%E6%88%8F%E5%88%97%E8%A1%A8 』
縮網址：『 http://0rz.tw/0UGFH 』
的那種「一夫當關，萬夫莫敵」之類的電腦遊戲或是電視遊樂器的遊戲不就差很多了？
每場戰爭換算成螞蟻的話，不知道至少要死掉多少窩了？而且如果從時間最早的第一時期
開始玩，故意一直不統一整個地圖的所有國家或是所有的城市、州郡之類的，一直玩到整
個地圖的人才因為年紀太大或是生病死亡凋零只剩一兩個人，那每回遊戲得死多少bits的
士兵呀？
這個帳難道不能算在寫遊戲的程式碼、美工、背景音樂和音效等等的人的身上嗎？或是開
賣遊戲的店家或是製造遊戲光碟或是電路板、DIP或是SMT元件等等原料的人的身上嗎？
而且像成吉思（癡）汗（漢）系列這種有後宮的遊戲，用現在的標準去看的話，就是兩個
字：『邪淫』；那帳算在誰的身上呢？

是會有業,但我們不管做什麼事,都要保持善心善意,像開車擋風玻璃會撞死一大堆蚊虫,這樣不算殺生嗎,當然算啊,可是我們沒有故意去加害他們,這樣業就算有也會輕.加上自己是善意這樣子就好,不然太嚴格會無法過日子.

遊戲殺人不算，頂多是玩物喪志，戒律的用意在於，平時不停的去做比方邪淫偷盜等事，你若不是修行者，就是單純造業，若是修行者，除了造業以外，當你在進行禪定或四念處修行時，你的心會一直被這些拉走，貪求或罪惡感等，現代比起佛陀時代有著更多的誘惑，所以行者要靜心會比較難。

如果不得已要造做遊戲的殺業 可以參考如幻三昧觀文殊師利言 天子。 可殺者誰？何者是頭？誰能行殺？須殺貪欲,須殺瞋恚,須殺愚癡,如是乃至我慢嫉.欺誑諂曲執著取相 及受想等。是為可殺。殺業有分善殺，造惡業的殺。意業妄殺有情眾生是造惡殺貪嗔癡 我慢 嫉妒 是善殺。你殺的是遊戲的怨敵，而菩薩所觀的怨敵跟我們不一樣經中說:菩薩摩訶薩於五欲中。深生厭患。於去來今常為害故。欲為怨敵。 要製作遊戲可以做善觀想

就淨空法師鬼扯啊。

還有不善業也會造成修行的阻礙，而修行本身可以降低三毒無明，跟遊戲無關，遊戲不會起真正的殺心。

我到底用馬力歐殺了幾隻烏龜電玩的確會造成老人家的疑慮但是這個時代沒有一個年輕人沒玩過電玩用老一代的眼光看下一代，是會造成衝突的事情真的沒這麼嚴重太執著於善會有將問題無限放大的疑慮

虛擬物體沒有生命，而且遊戲操作和殺生物的殺意差太遠