如我們知道，導師世尊以一切智了知了所有世間、出世間最深細的事實並要求他的弟子在
身語意上謹守最基本的十件事：
身三：殺.盜.邪行
語四：妄語.惡口.兩舌.綺語
意三：貪.瞋.癡
以世間而言我們可以觀察到，身語意如果發生十惡，後來引發的明顯是並不會是好的果報
。當然如果這些果報並沒有在這一世成熟，你會找到理由去否定或懷疑業果是否真的這麼
確定。你可以舉很多的案例來證明，許多的人他一生善行，現世卻無善報，或是有些人在
多作惡行確能善終。
然而業果是極隱蔽法那是對一般人而言，對我們的導師世尊從來不是極隱蔽法。如果更加
深入瞭解導師世尊所教導的緣起，從空性的認知中，我們會更加肯定並且深信業果。
如果導師世尊以一切智看到了這一切業果的運作，並且清楚的告訴他的弟子遮止十惡對遠
離苦是最基本的作為，這樣說來，佛弟子能不堅定的謹守嗎？