每天都會佈施的話現在在哪個果位
現在之後要如何再精進

這個moment佈施在哪裡？

修福不修慧 大象披瓔珞 沒有實修戒定慧就免笑想果位惹8

布施，會協助慈悲心開展，協助開智慧。實做中，若能感謝所緣對象，讓您有布施機會，感好。更好若能同時守戒密行，會更有發展。後學的修持中，無所謂的<境界>，也就無法回答果位。祝早成佛道...orz感謝您給後學思考的機會...orz

wer11菩薩！這邊有中台世界的相關內容，您可參考看看。https://www.ctworld.org.tw/turn/lecture/b013.htm單純就裡面的內容來看，您似乎是初發心菩薩，朝賢位菩薩的方向前進著。不過接下來的路要怎麼走，因為我還沒走到那，想幫您找看看哪本佛經有記述相關內容，但似乎都沒找到一本比較合適的。只能大概推測《大般若經》《大智度論》《菩薩本業經》可能會有一些答案能給您方向。剛剛又查了一下，補充《瑜伽師地論》應該也可以給您一些啟發。受限於能力跟所知，無法給予您的問題更直接的答案與回應，但仍希望您能找得到您所需要的答案。

感恩提點

布施=捨離心+利益他人,合乎這兩者就是好的布施.

後學剛漏看了後學剛漏看了這句：現在之後要如何再精進禪宗談：自性如來(老禪師說此即佛性，而後學願相信)當人<持戒>，<行於善：布施也是善之一>，如來會出來引導。( 以下也就是布施之後可以做的事 )此時，人需要<持戒>，<密行>，慢慢的如來會教你更多東西。( 故說：以戒為師。<如來是師，戒律也是師>)持戒布施的過程中，如來會自動提醒一些事(例：可行什麼善？此時又可持什麼戒？)持戒則是可保持如來持續存在的方法。(句子要修一下)持戒可以協助辨識是<如來之念>還是<妄念>的方法。妄念妄語讓眾生造業如來之念之行，則協助我們修行，廣化眾生。事過後不執於心故持戒則是可保持如來持續存在的方法。犯戒，如來門則會關閉，再開不知道是何時。關於<密行>：遇<境界>最好是私下找信任的法師或善知識請教(討論)，有時對方的讚嘆，會不小心增長我慢。(此時等同犯戒，如來門會關)又有時會遇到人毁謗( 此亦是犯戒，更讓人造共業，當然如來門更是關)而布施，除非是領人錢財代勞(如基金會，或社會團體)，要讓布施者確認錢財去向。否則也當密行。此密行，不是說不讓受施者知道是在施，而是，一切只在那個當下。事過後，施者，受者，事件，均過去了。禮 諸佛...orz

十地品云，初地菩薩專修布施，其餘非不修但隨力隨分。布施就是在積資淨障非常重要不可忽略，很多行者能說善法但沒人要聽，或常被反駁搜資料打臉很明顯的，積資凈障這塊就沒修好