南懷瑾老師：欲成佛道，先學人道。
上次提到，自佛法從天竺傳入中土，為什麼東漢之後，隋唐以前，修行證果的人那麼多；
但在宋明以後，證果的人越來越少，主要原因就是修證的問題。
　　講到修證事相的問題，要特別提出小乘經典——四阿含經。中國佛教喜歡講大乘，但
真正中國的佛教，是融合大、小乘的；而且大乘是以小乘為基礎。後來的顯教與密宗的修
法，也都離不開這個原則。所以這次才特別抽出增壹阿含經的“十念”要點來講。隋唐以
前，學佛修道證果者多，就是因為注重這方面的修持。十念當中，念“安般”最重要。“
安般”的修證方法，于後漢時傳入：大安般守意經，就是這一個時期由安世高翻譯的。
大家都曉得講小乘，如果要考問你們苦集滅道、十二因緣，一定考不及格的。尤其這些居
士們，嘴上講學佛，其實是湊熱鬧好玩；這些在家的學佛打坐，想玩神通玩健康，玩弄自
己，玩弄佛法，像做生意一樣，想求一點利益而已，沒有真的學佛。
釋迦牟尼佛初次講法，就講苦集滅道四諦。所謂小乘，像是小學開始，大乘是講到大學了
。小乘是
基本教育，有些人基本教育都沒有學好，就講大乘，講什麼禪宗、密宗、唯識，都在自欺
欺人。
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