作者只是在吊書袋，
阿羅漢只要回心大乘，當然能夠成佛，
除非他入無餘涅槃，
但他只要聽世尊開示「本來無住處涅槃」，
就知道原來不用入無餘涅槃也能處在涅槃之中，
什麼意思呢？
無餘涅槃只是五陰十八界滅盡後「本際法獨存的狀態，給它一個名字安立，
但無餘涅槃不是什麼都沒有，否則就跟物質一法沒什麼不同，那就是斷滅了，
但無餘涅槃不是，它只是生滅法滅盡無餘的狀態，但不生滅法獨存，假名「無餘」，此處
的餘，就是生滅法，
這時世尊開示他，你的本際法其實一直與生滅法同處同住，
利根的阿羅漢一聽就能思惟，
既然本住法從來不滅，
何須懼怕再度受生？
於是能進一步回小向大，朝向佛菩提道邁進，成為菩薩，
因此阿羅漢當然能成佛，
說阿羅漢不能成佛的，
是因為他對涅槃有誤解，
他不懂「無餘涅槃」的真實旨意，
所以得出「阿羅漢不能成佛」的錯誤結論。

你昨晚夢到的神話嗎？

請問哪一尊佛在前生已證得阿羅漢，經輪迴出生以後再成佛？

那就提出你認同的成佛之法,不然明明有釋迦牟尼佛存在.但"佛法"在四阿含卻只有成阿羅漢法.這不是缺了一大塊嗎

只要是佛說的法都是可以成佛，哪有自己說的法無法到達自己的境界呢??你去找一位功夫大師拜師學藝，結果人家艮你說一不可能跟他一樣，你還會想拜他為師嗎????無餘涅槃沒影響的啦~~菩薩道就是要令眾生入無餘涅槃修解脫道菩薩道互不妨礙，真的別想太多

各位大大講的都對，不妨聽聽小弟的見解。過去聽淨空老和尚說過:放下執著成阿羅漢，放下分別是菩薩，連妄想都沒了才是佛。阿羅漢雖自身成就，但沒有菩薩大乘的心量，幫助所有的人不分別的也跟自己一樣成就。佛則是不動，不去攀緣，度盡有緣人，功德圓滿始成佛。所以釋迦摩尼佛老人家開悟那天起，是往回家的道路上出發，路上也是有受傷、生病，世尊也都跟弟子說是過去何種因緣所致，直至欠的債都還光了，眾生也不跟世尊老人家討了，阿難也沒求佛長久住世了，自然就離開人世了。觀世音菩薩則是過去早就已經成佛的正法明如來，乘願而來度化眾生。