各位大德好：
末學有跨宗教的疑問。
（本文並無意冒犯基督教以及佛教）
（主要是直取各自核心要義做比較）
（末學學識淺薄不要被有疑之處誤導）
在佛教之中，法身是不生不滅。
但除了法身以外，
佛教中還有什麼也是不生不滅呢？
如果在佛教中，只有法身是不生不滅。
那麼基督教的上帝，也是不生不滅。
那是不是其實法身就是上帝，上帝就是法身呢？
基督教，其實也是佛教呢？
基督教是為了接引不同的眾生，
所以才用不同宗教的面貌示人。
因此基督教其實是佛教的一種。
除去不同宗教的面貌以後，
基督教和佛教其實是同一個宗教。
畢竟法無二般。
所以，佛教，也可以說是基督教的一種。
畢竟不能迷失於外貌，應該直指核心要義。
而法身與上帝，都是核心的要義，都是不生不滅。
所以不論其他不同的地方，
至少在至關重要的核心，都是相同的。
信基督就是信佛，信佛就是信基督。
它們因為同樣的核心要義所以是同一個宗教。
對嗎？

填空：是諸法空相，xxxx

一神教信仰帶來許多戰爭。不覺得跟不生不滅有任何相關。他們消滅很多宗教或文化。跟不滅的本性完全不同

並不是法身是不生不滅,而是一切法都是緣起所以不生不滅.

信基督，修的好，可以上天國。而也不是所有信佛的人都能解脫。故信基督也很好，但我已經有更好的了。

在中觀的八不說,是否定緣起有其自性,不是建立常住的法身.

就好比我同時有九陽神功和乾坤大挪移密岌，我還是會選擇練九陽神功。

佛教也有很多不守戒律、偽造假書的出家人啊～他們消滅很多人的慧命，跟不滅的本性完全不同。所以那些作惡的人，無法代表佛教吧？！基督教同理可證。

基督教義裡面根本沒有三法印

不能因某宗教有作惡之人，就妄下斷論那宗教不是好宗教。

就佛學填空題啊，有什麼好不明白的？順道一提，已經有人幫回答了

佛教的代表只有佛法僧三寶。僧寶是指有證果者在的僧團。佛過世前沒有指定誰是繼承人，僧團才是代表。基督教的聖經記載神不少作惡的事蹟，你在說聖經是假的嗎？https://truthbible.net/

我是想說若聖經有包含三法印的概念 應該也可視為佛法 但是並沒有 表示基督教應該也只是一般的人天法 至於上帝我不認為祂不生不滅 祂也是一般天界眾生而已至於不生不滅我到現在還想不透是怎麼回事 我的觀念諸法都是有生有滅

聖經花兩天即可看完。你修到最高境界，也就是到上帝的天國。所以上帝到達何等境界，我們不知道，知道也沒有意義，因為你修不到那個境界。

若上帝在色界天 當世我認為是可以修得到的喔 一直修禪定就好了

那樓上幹嘛學佛。你有證果了嗎

只不過同樣在色界天 上帝的波羅密還是遠超其他天眾

我學佛因為我覺得佛法是三界第一智慧啊

但是按照聖經的方法修 ，不要說修到上帝的境界了，連修成天使也是完全不可能。天使的數量是固定的。所以你也不用想說先上天國，或許上帝會教你不生不滅的方法。因為連次一等的天使，你都沒有機會。

如果依李嗣涔神聖字的手指識字實驗結果，「耶穌」的天國跟「藥師佛」的佛土是不同的。www.ptt.cc/bbs/Christianity/M.1366800581.A.FCA.html

一樣東西如果不正確清楚了解它就無法知道它是好還是不好也不知道他們有哪些不同、哪些相同。

天國不一定是淨土喔，只能確定是樂園。淨土是另外有定義的。

樓上可以回一篇比較文喔問題是，「法身」說法是否佛說，可能是有爭議的。因為阿含經不見「法身」說法。所以在此之前，可能要先討論法身存不存在…XD

法身應該不是上帝，畢竟是修出來的

簡單說淨土只是暫時休息的不退轉地；而天國是為永久住所，兩者之間差很大。

大三災之火災（破壞欲界至初禪天）、水災（破壞至第二禪天）與風災（破壞至第三禪天）。就佛教觀點，色界第三禪天（含）都不可能是永久的。　要往生至色界第四禪天，理論上是要能入色界第四禪的能耐。　就一般宗教的天國或淨土，如果聖凡都能往生的話，理論上是在欲界的。這些天國或淨土是連大三災之火災都撐不過的。以上是從佛教觀點來推論的。

沒有，淨土相當於寄宿學校，遲早得畢業。天國也不穩，上帝有生氣的紀錄，把天國用水淹了也不意外。到了天國，還是得好好做人修行，以免上帝生氣。

真正的上帝為眾法身集合體 而基督教所謂上帝只是個戰神

最簡單的講法是,佛法就是法身,所以才說見法即見佛.但上帝是什麼,佛教沒有創造神,所以沒有上帝.佛教教沒有創造者,但在佛教,兩個最高的頂點,佛和法,到底佛高過於法,還是法高過佛呢?

基督教的上帝：創世神。佛教所認為的創世神：並沒有創世神，有一個天人叫帝釋天愛吹牛說祂是創世神，實際上並不是。因此佛教人士對其他宗教所說的創世神，常認為就是等同帝釋天，完全是以佛教本位角度來看事情。道教的上帝：非創世神，為管理神。

梵天。

帝釋天福報可以化人、化物 所以他才會自認為是創世主