各位版友請教一下，
因為我並無接受過正規的佛道思想觀念，所以用字遣詞會不精準請多包含，很多情況下是
先有經驗才去找答案，在這樣的緣由下，發現這些經驗跟佛道有些關聯，所以想請問這些
現象是什麼狀態？
當我躺在床上或是坐著閉目養神，
呼吸到很平穩的時候，
會聽到類似海潮音亦或鈴聲，
或是腦內有放煙火的光點抑或旋轉纏繞的色光，
身體像是馬達不停的震動，
有時候是很舒服又綿又密的共振，有時候又像是要把身體甩出去的狂瀾，
當一切平靜下來後，會有幾個過程每次都不太一樣，如下。
1.什麼也沒有。
2.會進入夢境或是睡著。
3.進入隧道然後出現畫面。
4.身體會浮起來。
12就不贅述了。
3會有一種高速進入隧道的感覺而且沒辦法控制方向，只能被拉著跑，通常要拉一段距離
後才會停下來，然後會出現一些與現實不符、奇異的場景，一般來說我會去探索場景有些
什麼，但是這個時間無法維持很久，「感覺」差不多5、6分鐘就會回到身體。
4會感覺意識跑到身體外面，可以看到身體周遭的人事物，其實我最有疑問的就是這裡了
……
這些人事物有些類似，有些明顯跟現實不符，我應該去理會他們嗎？又或者有沒有版友可
以提供書籍可以讓我參考的？謝謝大家。

很棒的體驗，靜靜的體驗一切，會有大收獲可以溝通，隨順自然，不要起如何擔憂驚恐或狂喜，就當是一場無比清醒的夢。

末學建議，禪修方面應該要找禪師會比較安全。如果您是對幻覺本身想要做些了解，Ted有一部有意思的影片可以增廣見聞，

討論這些，在此會被認怪怪的，正日莊子說的，小知與大知的認知不同，點到為止了。有興趣司訊我好了。

向illuvin大德道聲抱歉，末學的App似乎不能放網址，請大德您查詢「從幻覺認識我們的心智」應該就找得到了。如果家裡有老人家，建議可以看一下該影片，因為老人家比較可能有相關經驗，但是不敢說出來。

hunter板有再追蹤嗎? 上禮拜五劇情剛好演到這(沒事 我上面剛好有個RE文 裡面有個soul連結)或yt搜第三眼 看底下的人回應交流

那個聲音有可能是身體裡內部的聲音，心靜聽得明顯，愈聽也能讓心理靜下來，類似魚幫水、水幫魚的效果。我如果專心聆聽這種聲音的話，聲音會愈來愈大，最後這種聲音會蓋過環境的聲音，如果你也有這種效果的話，可以考慮找精通耳根圓通法門的明師指導，專注的標的可以考慮選外界的聲音為聆聽的對象。看到點點星光或如螢光般的光，我通常是評價為一種氣感。是靈魂出體（神識出體）或是妄想？可能要經過測試才知道？例如：請人在隔壁房間的很高的櫃子上放一張紙，紙上寫字，只有浮在天花板或用梯子才能看得到紙上的字。出體有一定的危險性，萬一遇到魔事，你又沒有防禦能力的話，那麼辦？

soul板某篇底下別人推的http://soulbook.byethost9.com/soulwordall.htm

無論如何找個有經驗的明師指導，避免把這類經驗套入宗教性觀念較好要看書的話，南懷瑾：《靜坐修道與長生不老》有部分解答。又振動如果是身體內部動，但身體不動，有可能是氣動發動，讓其自然運行、歸元，不懂怎麼歸元的話？就告訴自己準備要下坐，什麼事都不要做十分鐘，再下坐。如果是身體晃動的話，我會建議一開始動，就用意念停止。如果真的要練這種功法的話，請找懂自發動功的明師，還有觀念不要被引導至奇怪的觀念。

佛法的範疇比較奇怪 就是不太講這個(無形界&意外見光者)

佛法不扯怪力亂神之事

華嚴經去看看，就是在說這些現象

血脈論可以看看

這是散亂心獨頭意識,散亂的心出現什麼相都可能.而打坐是專注練心的獨頭意識,心有力量後,只會出現所緣境.

s大，所以我只要記錄下來，但是也不用理他們嗎？

如果是打坐,只要不是所緣.統統都是妄念,都不要理會.但你是在打坐嗎,最好是打坐,如果是放鬆放空,那就跟睡覺一樣.

打坐跟睡覺的差別在於緣什麼嗎？

所緣是心的對象打坐心專注於所緣上,如持息專注在呼吸上.睡覺大家都會.有心一定有心所,心所就是所緣,不會沒有只有自己沒察覺.就像在睡覺中其實都有在做夢,只是有時知道,有時不知道.

亮度不夠好.. 其實yt第三眼那個 我也覺的沒我看的透澈不過 我的經歷 也只是偶爾像海龜找到木孔 又沉下去了

就見光的部分，我認為你那個應該是形而下的氣感。見點點星光、閃爍不定的光，甚至雜色，我對這種評價較低。無論睜眼或閉眼，見整個視野通通都是純色光，會好一點。

NewAge板現也有個 奧秘學校課程 不過被某觀音之愛網友酸

這兩種經驗我都有，甚至睜眼見特定形式的光或整個視野都是白光的經驗，我也有。但對我來說，也沒什麼實益，頂多這時候可以提一下或駁斥網友的看法，可以拿來說嘴一下。反而我真入定時，進入較高的狀態，這類光通通都沒有了。

或許可以這樣說啦 : [每一個課程 對菩薩都沒啥壞處]聽說菩薩是吃了毒藥也能自化甘露(但不是我們每人都4菩薩

有蠻多的氣功初學者是能見光的，基本上就是一種氣感，不必往形而上或宗教靈異方面去聯想。如果實驗過，看不到正確答案的話，那就是妄想或作夢了，而非靈魂出體，起碼是散亂的狀態。要我評價就一般初學者狀態。但如果被別人賦與奇怪的宗教靈異觀念，而你自己也信那一套的話，這種現象會因為自己有意無意的影響而愈來愈多，最後應該會很慘。以佛教觀念來說，我認同前面的網友推文說的獨頭意識（去看唯識學的資料或google「獨頭意識」應該會有），這也是一種散亂的狀態，以道家丹鼎派觀念來說，就是「後天識神」（後天思慮之神）搞的鬼，即你自己的潛意識及意識弄出一些影像來自己玩自己。通常別人騙自己，較不容易上當；但自己騙自己時，反而會當真。

經說:我說識所緣,唯識所現故.也就是閉眼出現的相,是識所現出來的.就像晚上看到蛇,被嚇到,到了白天發現只是繩子,但在晚上,卻會被自己的認識嚇到.I大說的沒錯,錯誤的認識造成自己嚇自己,自己騙自己.

YT那個第3眼經驗分享出來後 有至少1/3的人都4先給她警告(但我覺的先說負面的事 不一定好)所以通常我不太先說負面的事 而是比較樂見其成因為有的人[疑鄰偷斧]的作用比較強 (類似疑心生暗鬼)因為自心不穩~修行為什麼要接近無為或無學?也是讓心較穩麻木之後 會有點覺的世間空蕩蕩沒什麼(滅內外入所生6識)http://www.ptt.cc/bbs/NewAge/M.1541258333.A.41E.html(另有稍微解釋再這篇..草原放火)= 先建立識 一種逆向的識 然後 到~ 對各種道理不再尋覓(這過程不用神通 而是凡夫的常識就可以練)

以前靜坐初期，有一次靜坐時心中突然想起觀世音菩薩，接著一座觀世音菩薩的塑像就出現，因為太假也太明顯了，所以連我自己都知道是自己在玩自己。大部分的人作夢時，並不知道自己正在作夢，作夢當下亦將夢境當真，這是夢中獨頭意識，也是自己玩自己的明顯案例。

不過我一直很奇怪的4為什麼阿含或聲聞乘1直沒講到這種常也就是 : 滅內外入 所生六識 名之為"常"為何阿含沒有這樣講?

但有的人能夠夢中知夢，甚至改變夢境，這就是所謂的清明之夢（lucid dream），當下清楚夢境並非真實時，就有可能不會被自己玩弄了。

樓上你有在看hunter x hunter的四王子吼?(所以阿含部 到底遺失多少? 我也不知道)

https://book.bfnn.org/books2/1223.htm<楞嚴經五十陰魔淺釋> 宣化上人講述"阿難。當在此中。精研妙明。四大不織....."可以從這一段開始閱讀白話。這五十種講述禪修過程會遇到的魔障，仔細瞭解有幫助。簡言之，凡所有相(境界)，見如不見，勿執著，平常心。若心常罣礙，常靜下心念阿彌陀佛，這是最吉祥穩妥的。

請google 蜘蛛 肚子畫十字