: 宗喀巴當年創啟轉世制度，就已經告知達賴與班禪，至多只可七世。
宗喀巴是明朝人，藏傳的轉世制度始於早於明朝數世紀之前的噶瑪巴。
(西藏之聲2018年7月3日)達賴喇嘛尊者在新德里接受荷蘭媒體專訪，提到自己的轉世問題
時表示，轉世制度本就與當年的封建社會背景有關聯，畢竟連佛陀與龍樹菩薩都沒有公認
的轉世。
: 猶太教是來自梵天實驗揀選人類的教誡，基督教是來自梵天天主的傳佈神恩。
: 梵天神德即是慈悲喜捨，耶穌基督即在教誨世人慈悲喜捨的愛人之道。
《南山律》〈業疏〉：「輪王梵王說世間法，惠利眾生，故十善四弘劫初便有，未能清昇
，超越世境。法王出世，不為世善，要斷煩惱，遠出界繫，故明戒善，令依具修定慧等行
，集生有本。」〈濟緣釋〉：「輪王是人主，十善化人。梵王是天主，以四弘化人，即慈
悲喜捨四無量心。不待佛出，故劫初即有，報在人天，故未超世教。法王下，次明歸戒之
勝，莫非斷集（集諦）脫苦（苦諦），修道（道諦）證滅（滅諦）也（此示四聖諦）。」
摘自：《宗義寶鬘》
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第三章 略說外道宗義之建立
外道的派別雖多，卻可簡略地分成遍入天、自在天、勝者、黃頭仙、木曜星神等著名的思
辨五部。也有人說是根本六部(六師外道)，即勝論派、理論派、數論派、伺察派、裸形派
和順世派。其中，前五派屬於持常見者，後一派屬於持斷見者。