Re: [討論] 《阿彌陀經》的阿鞞跋致並非第八地

作者: yaqqq (^^)   2019-01-22 18:11:03
※ 引述《cool810 (silence)》之銘言:
~恕刪~
cool810板友的文章是說不退轉有二義:
1.不會到三惡道。 2.不會退至二乘道。
(若有錯請指正,感謝。)
漢傳也有同樣說法。
不退轉位分三:
1.位不退:簡單說就是不會到三惡道,願力示現除外。
2.行不退:簡單說就是不會退至二乘道,願力示現除外。
3.念不退:無功用行。簡單說就是躺著都能進步,直到佛位。
(阿惟越致是彌陀淨土的名詞,淨空法師怎麼說我並不清楚,
但我的理解是凡夫生到彌陀淨土,並未到不退,但有不退的作用。)
南傳的說法,就板上是說未成佛前都是凡夫位,
不過我請教過林崇安教授,卻不是這種說法。
板上曾po過我和林崇安教授的對話,連帶林崇安教授被一些板友攻擊,
因此在此就不多說。
作者: adampolo (adampolo)   2019-01-22 18:46:00
前面不敢講,至少初地就不算是凡夫了。
作者: cool810 (silence)   2019-01-22 19:01:00
那兩點是摘自《佛光大辭典》,詞條"阿惟越致"(阿鞞跋致)不退轉位的無功用行是到達八地菩薩才有。
作者: soulism (soulism)   2019-01-22 19:02:00
凡夫菩薩應該是,十信位的信心不退.
作者: cool810 (silence)   2019-01-22 19:10:00
入大乘資糧道,即從大乘十信位開始,總相而言大乘資糧道發心不退、不行其他道(除了少數鈍根菩薩),前文已略述。入大乘資糧道條件是發起真實無虛偽(任運不造作)的菩提心成佛是成就一切種智的佛果位,成就正等覺的一切種智要斷除障礙現前通達一切所知品的所知障,菩薩行者到達八地時斷除了煩惱障,但還沒有斷除所知障,八地至十地斷除障礙現前通達一切所知品的所知障,最後成就一切種智的佛果位《大般若經》:「永斷一切煩惱、所知二障麤重習氣相續,證得無上正等菩提,乃名如來、應、正等覺(一切種智)。」《成唯識論》:「若是俱生所知現行(所知障的現行),亦在資糧、加行位中漸漸降伏,直至十地方永斷盡。」大乘見道位是初地(斷遍計我執),大乘修道位是二地至十地十地至八地斷除俱生我執的煩惱障,八地至十地斷除所知障二地至八地斷除俱生我執的煩惱障(上行筆誤修正)《金光明最勝王經》:「諸佛如來,究竟斷盡諸煩惱障、所知障故,名為涅槃。」(小乘行者斷盡煩惱障,大乘行者除了斷盡煩惱障,進一步斷盡障礙現前通達一切所知品的所知障,成就一切種智的佛果位,成就了一切種智(正遍知)的能力,功德智慧超越二乘菩薩行者發心,《華嚴經》:「為欲究竟功德智慧(佛果)」菩薩行者的利他發心,成就一切種智才有圓滿利他的能力。)到達八地的菩薩斷盡了煩惱障,欲入涅槃,諸佛喚其本願,相關閱讀友板buddhism板:#1SEy_y2j (Buddhism) 菩提心的修持方式-68

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