※ [本文轉錄自 Buddhism 看板 #1SelD4nn ]
作者: liveforhappy (水戶洋平) 看板: Buddhism
標題: [請益] 佛教的努力跟執著怎麼區分？
時間: Tue Apr 2 13:29:38 2019
以在家居士來說
吉祥經提到的「多聞工藝精」
要把自己的職業技能學好
但怎麼叫學好？
學到60分足夠維持最基本的工作能力？
還是更盡力學到90分的能力？
但學到90分中間勢必要付出很多的時間跟代價？
這是不是跟佛教常說的不要執著相違背？
大家可能會回答：
所謂的不執著是說
盡力去學習，能學到幾分就不要先去想或在意
但這是理論層面上的說法
事實上以現實情況來說，扣掉少部分天賦異稟的人
一個會在意自己最終能達成什麼目標的人
才有可能達到90分的水準
上述的例子可能表達不夠完善
我以其他例子來請益
（也有發問在New age版，因為NA和佛法都有所謂無執著的概念）
比方說常會聽到：男女朋友或家人之間的相處
不要嘗試控制對方，而是只要有表達自己的想法跟感受
對方怎麼想、怎麼回應，是他的課題
但心平氣和的口頭表達一次也是表達
積極努力地多次溝通：又口頭、又傳賴、又苦思各種表達方式也是表達
那是不是前者叫努力，後者叫想執著？
或者再舉個例子
為了居家空間的安全感
有人覺得進出有記得鎖門就可以
有人則覺得要再裝保全、建構消防設備、提高警覺心
那是不是前者是適當努力，後者叫做執著？
但所謂適當努力跟執著的差別是什麼？
跨過了什麼界線，努力就變成執著？
以佛教的理論來說
大家怎麼看？

修菩薩道要向五明處學，內明 醫方明 工巧明 聲明 因明工巧明，了解科學、技藝。因明，懂得邏輯學。最終目的不離自他兩利 這是世法的部分與上法不解 說世法方便 與下法不滿 說出世了義因為盡未來際要通答五乘方便 懂得契機施度是最基本的至於不執著是指不要僅專研世法而忘了自他兩利的初衷因此久處輪迴不能出離 經中說為世事精進是為魔業我想大概是您要表達的意思 但並不是說不要棄捨世間智

貪嗔癡就是執著

執著，堅持如何做，堅持自己學的就夠用了，一切的堅持都是，做意妄想的堅持都是執著。帝洛巴祖師曾說過五不，可以去思考其背後的意思。當回到空性自性如來中，自然而然不會去做違背世間法、邪見的事情。體悟無為空性，自然而然不需要刻意做意去做任何事情，但生活中卻無為而為了所有的事情，但這只是明心，仍不圓滿，需要聖觀，建宮殿，接引眾生，圓滿才成佛。http://tinyurl.com/yxro5mzh 歡迎訂閱