相信就是不相信，你根本不知道，所以你還需要[大家]，需要[相信]，需要[我]來[相信]
！
當你在看到喜歡的例子的時候，深信不疑！
當你看到反例的時候，升起了疑念？
你希望你自己有好的報應，你希望不喜歡的人遭到報應。
所以這可以歸類為相信？還是歸類為不相信？
根本風馬牛不相及對不對？
相不相信就是你根本不清楚，根本不知道，我們必須要對此覺知，不然你硬要對不知道的
事情相信，不為難嗎？要為這種立場爭辯不是很煩惱嗎？
你不必相不相信，就可以學習佛陀的教法或是諸善知識的方法，相不相信就是你劃清了界
限！這是我！不容侵犯！不可欺騙！你要說服我！我才跟你學！
佛陀的教法能不能說服你，跟你相不相信無關，祂所悟的道理，是很難說服人的！（但是
他本人能說服人）因為我們和道理的[質]天差地別！
是的，菩薩大德們很勤奮的在說服任何人，但能不能信受，在我們能不能暫時放下，觀察
到自己。
而信受的那個當下，也就是福德因緣具足，也就是機緣已至，也就是果報現前。
然而這一切，自我根本不能加入流程裡面，所以相信或不相信，從頭到尾都是虛幻的獨角
戲。
實信必定來自一定程度的覺察與了悟。