作者:
aun5780 (夢境)
2019-07-28 11:55:29最近看到在辯論中有很多恐嚇性的對話
例如
批評XX的惡報是多麼的可怕
批評XX的後果會是受苦無量
然後結論是警告對方不要再批評
對這樣的言論
我一直有兩個小小的疑惑
1.
如果批評XX沒有惡報
如果批評XX沒有任何後果
就可以隨意批評了嗎
2.
我觀察我道場有類似傾向的人
批評”自己”都不遺餘力
常把自己想的一文不值一無是處
大概批評自己沒有惡報的關係吧
我想
無論對一個法門
還是對一個討論的對象
還是對自己自身
給予尊重愛語都是應該的
不是因為會有惡報或福報
而是因為這是應該的
世間的果報跟發心都有關阿，如果你今天發心是惡的，自然量子坍塌就往惡的那邊發展了，惡的果報就會回到你身上。對於菩薩而言，教導眾生是不著相的，但是自他不二、不分別眾生，能因應眾生根基而說，用適當的方法教人，你說他這批評是好還是不好呢?其實也就根本沒什麼好或不好，都要因應當下的時空背景因地制宜，執著於怎麼做都是不對的。但也要知道話說出口，別人聽了會有什麼感覺、想法，有這智慧才真能因材施教。因此，學佛並不是要我們完全屏除人性，而是不只要清楚的認知、認清、面對人性，並且提升、超越，才真的能稱之為"智慧"。
作者:
aun5780 (夢境)
2019-07-28 15:23:00推自他不二最近這類XX不二的論點越來越多我很喜歡這類色空不二 自他不二 有我無我不二的觀點
批評自己到一無是處有何意義?若這批評是真實語，與其批評抱怨不如真正做讓自己有長進的事。若這不是真實語，幹嘛要這樣惺惺作態。
作者:
aun5780 (夢境)
2019-07-28 19:32:00我想他們也不是惺惺作態而是缺少對自己的認同跟同理(同理自己好像有些奇怪)過度的批判自己而不自知而且加上對自己有所批判似乎又沒有惡業的問題所以儘管他們懂得避免惡業 也懂得要友善對待眾生但就忘了自己也是眾生 也需要被友善對待的囉最常見的就是一直在腦海中重播自己做錯的重大決定既然都懂得要寬恕其他眾生也要寬恕身為眾生的自己才是你我皆凡人 盡力就好
作者: Mian1997 (免) 2019-07-28 20:21:00
那種過度的自我譴責可能會變成疾病，很危險。
作者:
aun5780 (夢境)
2019-07-28 20:41:00對呀所以寬恕別人 也要寬恕自己愛護眾生 也要愛護生為眾生的自己
作者:
wugilin (南無藥師琉璃光如來.滿願)
2019-07-29 17:28:00推！想要能夠愛別人，先要懂得學會愛自己才對！
作者:
aun5780 (夢境)
2019-07-29 19:36:00真的 要愛護眾生 而自己也是眾生囉