在學佛的路上
因果總是不虛假
有些人號稱要親近善知識
在佛教的地方偽裝成一副看似有修行
實際上卻是欺壓善良的百姓
用著自己的權力做一些違法事情，沾沾自喜以為沒有人知道
但，學一大堆佛學知識，一旦離開佛教的地方，立刻顯出猙獰惡毒貌。
但最終還是被因果制裁
感謝因果不虛假
現實生活就看到
這是佛八版，我沒說誰唷
很多因果故事都是這樣
上演著惡人終有報應，紀錄給大家看
做錯事情記得要懺悔
但是懺悔要從內心開始
一天到晚說要親近善知識，最後只是學問，偽裝成我在親近善知識，那就很搞笑。

獅子身上蟲，還食獅子肉

每天去拜88佛再拜大悲懺再拜地藏懺再拜金剛寶懺再拜梁皇寶懺再拜慈悲三昧水懺

同是學佛人 看到他人受懲處 這麼開心呀？阿彌陀佛～

沒錯，惡有惡報，實是可悲，宜哀慼而勿喜。

你也知道因果啊！幸災樂禍也是會有因果的，阿彌陀佛世尊會傷心有這般幸災樂禍的佛弟子，見獵心喜毫無慈悲心

有空道三說四，不如閉眼修己。若真修道人，不見世間過。何故？見人過如見己過。評論他人過，如評論自己，雖然表面上是說他人，但此時已在退善之際，若未警醒自己，很容易妄造惡因。

阿彌陀佛，可是股眼菩薩，您連發兩篇文，內容相似度令人很難不聯想起來。瓜田不繫履李下不正冠的道理也是一種慈悲，大家也是好意提醒您。過去的恩怨就放下吧！

那就順著你講的內容吧 沒有指名道姓是誰 所謂的」”故事”也沒主角 沒劇情 沒結尾 只看到寫的人不知在嗨什麼 還特別貼首蔡依林的歌不知道要祝賀誰 你是在突顯不存在的主角 還是在突顯自己的格局大小? 再講下去是把大家當笨蛋了阿彌陀佛 或許主角長久罪孽深重 卻沒受到應有處罰 直到最近受害者終能一吐怨氣 末學只是期盼故事結尾 人人都有像佛陀的寬宏大量 也讓犯錯者能好好懺悔 末學上頭留言可能比較直接 讓原po不開心的話 先說聲抱歉

阿彌陀佛，股眼菩薩，末學指的連發是說兩篇文章連在一起了，中間都沒其他文。這時為了避免別人產生聯想，還是忍一忍較好。為什麼不勸他人？第一，末學眼睛無法長時間看螢幕，所以沒能一直追蹤您們的申訴案件，但是有爬文幾篇喔！而且文章實在太多了，消化不了，都沒辦法在底下回建議。第二，末學也說過跟您比較熟，所以「行有不得，反求諸己」，會先跟自己的好友給建議。下次若有緣遇到您們的爭執（希望大家就此放下吧），末學也會勸大家一起來共修六和敬。有對立就有衝突，自己這邊放下了，別人也就對立不起來了，所以重要的是自己這邊有無放下，與大家一起共勉。

@奈米桑：你這番話最適合的還是拿去勸誡掌握大權的一方。一如港府與港人之間權力不對等，當雙方互施暴力，哪一方會造成的傷害更大、哪一方應該負起更多責任是不證自明的。

阿彌陀佛，可是我們是佛弟子，都是深知因果的人。應當要效法佛門裡的好榜樣，三武滅佛時不見一位佛弟子出來反叛執政者。他們做錯事自然很快就會下台，下一位帝王看到這麼好的人民，受委屈都不報復，不扶持他們怎麼可以。於是又大興佛法。何況今天是我們佛門裡面的家內事，處理方法怎麼可以拿香港的事來比擬。天天在讀佛經，「凡所有相皆是虛妄」，遇到爭論又煩惱習氣都捲起來，這樣子讓人看到失望才是真正會滅了佛法阿！

舉香港的例子是說明對立當雙方的權力的不對等時，稍微有點良知的人在相同的標準上應該對掌握權力者更加苛刻而對權力弱勢者更加寬容。

阿彌陀佛，末學以為應該要怨親平等，並且是「行有不得反求諸己」，不過問他人，先求自己改。用行為來感化他人，才不會怨怨相報。大家都是老同參了，所以才會開口勸，所謂是「善相勸、德皆建、過不規、道兩虧」。若您也是真心為他著想，那麼勸諫時也是要「怡吾色、柔吾聲」，這才像個佛弟子呀！

lol 選擇無視面對權力不對等只談親平等啊 這是個人良知上的選擇囉

有沒有聽過:佛法不離世間法?所以怎可亂解佛法到版上情況?世間法有一個普世原則是權力者自身踐踏自身執法的規則時其嚴肅性不是可被鄉愿者們說三道四歪解佛法去辯解的~不然哪天林鄭月娥親自拿刀砍民眾 這也不能po文講講林鄭了?況且 香港時尚生活雜誌去年底有篇文章解析Jolin這三句歌詞詞意是指引用者"是心中多了些許憐憫"..希望受到果報的對方"可以學會什麼是「愛」，不要再去傷害其他人"~歌詞完全立意良善 哪來某些風動帆動到可能是自己偏袒心動的某些人所污衊原po是嘲諷意思的那些自彈自唱腦補?希望林鄭月娥學到心中有愛 不要再去傷害香港人..這有錯嗎?一些歪解的佛理被某些人自唱個起勁 怪不得他們屬末法之世~

阿彌陀佛，末學是對佛弟子要求較高，但如果像菩薩們擔心的那樣情形發生，會建議參考印光法師的開示…#1Qe4lW-j