噓 MartinJu: 阿毗達摩概要精解p73 12/05 23:48
→ MartinJu: 正斷離（samucchedavirati）是與出世間道心相應的 12/05 23:48
→ MartinJu: 離，它完全根除了造惡的傾向。 12/05 23:48
→ MartinJu: 初果斷戒禁取見，證戒不壞淨，永不墮惡道。你快懺悔你 12/05 23:48
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佛家故事：阿難七夢的預示
阿難（釋迦牟尼佛大弟子之一，在釋迦牟尼佛身邊做了二十七年的侍者）在捨衛城時，
做了七個異樣的惡夢：
（一）夢見廣闊的水面都被烈火燃燒起來，而且火燄直沖天上。
（二）夢見太陽將沉沒，娑婆世界呈現一片黑暗，天上沒有任何一顆星星。
（三）夢見出家僧尼墮落於大坑中，在家人踏在他們的頭上。
（四）夢見茂密的森林，有很多的山豬，挖掘著旃檀大樹的樹根。
（五）夢見自己頭頂須彌山，而不覺得重。
（六）夢見大象厭棄小象。
（七）夢見百獸之王的獅子死去，名花洒在頭上，禽獸仍然恐怖遠離，
但不久其身內生蟲，還食獅子肉。
阿難不解，來問於釋迦牟尼佛。
釋迦牟尼佛對阿難說：“你的第一個夢夢見廣闊的水面都被烈火燃燒起來，而且火燄直沖
天上。這是象徵著未來僧團中的比丘，惡向膽邊生，缺乏善心，為貪供養彼此鬥爭，這就
如同澄清的海水變成了火海一般。
你的第二個夢夢見太陽將沉沒，娑婆世界呈現一片黑暗，天上沒有任何一顆星星。這個夢
表示著佛陀不久就要涅□了，諸大弟子也都會涅□，這預示人天的眼睛將入滅。
你的第三個夢夢見出家僧尼墮落於大坑中，在家人踏在他們的頭上。這是預示著未來比丘
們互相嫉妒、毀謗、不畏因果，捨棄戒律、貪圖享樂、終於墮落，死後下地獄，這些出家
僧尼反而不如白衣們（在家居士），居士們卻比他們精□，死後昇天。
你的第四個夢夢見茂密的森林，有很多的山豬，挖掘著旃檀大樹的樹根。這是說未來的比
丘只為生活打算，販賣佛、出賣經典為生。
你的第五個夢夢見自己頭頂須彌山，而不覺得重。這是說佛陀將入涅□，往後諸大比丘人
民，需要靠你承教啟經、結集法典！
你的第六個夢夢見大象厭棄小象。這是說未來邪見流行，壞我佛法。
有德之人，都隱而不現。
你的第七個夢夢見百獸之王的獅子死去，名花洒在頭上，禽獸仍然恐怖遠離，但不久其身
內生蟲，還食獅子肉。這是說沒有外道能破壞佛陀正法，能破壞佛陀正法，還是我的在家
、出家弟子自壞佛法。”
阿難的七個夢，是預言佛教未來的命運。除了第五個夢外，全部都是說佛教裡的佛法未來
會壞滅，尤其是第七個夢“獅子身上蟲，還食獅子肉”，這是預言末法時期的佛教弟子，
不依佛法修行，捨棄戒律、貪求名利，逐漸的從內部破壞了佛教中的佛法，表面上還有佛
教的外形在，可是實質上都被內部壞法的人“蛀”空了，再也沒有度人的力量了。
附：《阿難七夢經》原文
東晉天竺三藏竺曇無蘭譯
阿難在捨衛國。有七種夢。來問於佛。一者陂池火炎滔天。二者夢日月沒星宿亦沒。三者
夢出家比丘。轉在於不淨坑塹之中。在家白衣。登頭而出。四者夢群豬 來抵□□檀林怪
之。五者夢頭戴須彌山。不以為重。六者夢大象棄小象。七者夢師子王名華撒頭上。有七
毫毛。在地而死。一切禽獸。見故怖畏。後見身中蟲出。然 後食之。以此惡夢。來問於
佛。佛時在捨衛國普會講堂上。與波斯匿王。說法苦習滅得道。為樂見阿難憂色愁苦叵言
。佛告阿難。汝於夢者。皆為當來五濁惡世。不 損汝也。何為憂色。第一夢陂池火炎滔
天者。當來比丘。善心轉少。惡逆熾盛。共相殺害。不可稱計。第二夢者日月沒星宿亦沒
。佛泥洹後。一切聲聞。隨佛泥洹不 在世。眾生眼滅。第三夢出家比丘。轉在於不淨坑
塹之中。在家白衣。登頭出者。當來比丘懷毒嫉妒。至相殺害。道士斬頭。白衣視之。諫
訶不從。死入地獄。白衣精□。死生天上。第四夢者。群豬來抵□□檀林怪之者。當來白
衣。來入塔寺。誹謗眾僧。求其長短。破塔害僧。第五夢者。頭戴須彌山。不以為重者。
佛泥洹後。 阿難當為千阿羅漢。出經之師。一句不忘。受悟亦多。不以為重。第六夢者
。大象棄小象。將來邪見熾盛。壞我佛法。有德之人。皆隱不現。第七夢師子死者。

真正律部來說其實相當嚴苛 除非已沒有俗願 或親戚關係纏而這種「天然」可修人士 連1%都稀有(頂多也不過5%)所以我才不輕信 台灣有正宗佛教徒(從整個體系上 明確保障而言 而非進去就把人當奴才使喚)

這只能說南傳的基本精神就是如此,依據葛拉瑪經,世尊是直接說葛拉瑪人對宗教說法的懷疑是對的,是應該懷疑的!不因為是宗教經典書本，就信以為真。不因為他是導師、大師，就信以為真。甚至對世尊本人及其說法也應審視,而不是只要是佛陀親口說的就相信,只能說功夫就在這...也因此即使上座部僧團及其結集經典,若有可供懷疑之處,也不會是什麼問題...因為若有問題有懷疑,本來就應該提出來審視研究

#1FnvdWmw (Buddhism)一段文字是否要信以為真、能否破除，就要看這段經文能否讓您究竟熄滅貪嗔癡"而定，而非一昧破除自相矛盾，陷入永無止盡中。可能有人認為這種行為可以達成這段話吧!#1Fo37ViJ (Buddhism)而hvariables板友這篇文中表示：是不是疑不是由思考的內容來區分,疑一定會有掉舉。可能這些文章，不會讓他在止觀修行中有掉舉吧?講實在話，hvariables板友的以前發言讓我受益良多，看到現在，真的可惜了!

我是剛好相反,以前似乎還以別的ID和h版友論戰過,到現在也不認為他那時的說法是正確的,但對於h板友如此直面批評大乘的作法,反而變得比較能夠理解,雖然評論的高度似乎尚嫌不足,但也不是不能理解這種苦口婆心的熱情...

這是實在話，我挺贊同的，並沒有與你相反。h大至少敢勇於承擔，對於問題也能提供自己派系的看法(先不論對錯)，也能尊重各板不同而有所變化。所以我沒有酸過他，還是挺尊重h大的。只是這股勁拿來修行會更符合南傳精神(各大板po文應該會花不少時間才對)，才覺得可惜了。證了初果，平常學佛人誰敢反駁呢？雖然證果沒那麼簡單就是啦！

證了初果，也不會想在這裡發文了