當今佛教有幾個邪說我提一下
1 認為物質都是你的意識形成
事實上佛法一直說的是你若不意識那物質世界又與你何干 他是在教一條離苦得樂的法門
但是不成材的信徒卻會睜眼說瞎話相信這個世界沒有存在任何客觀事物
過份的主觀遲早會遭受自然不在乎你怎麼想的嚴重毀滅打擊
我們必須通過現有環境引導一一了解課題昇華才能走到能離開現有環境的解脫
最終你能否解脫仍屬自然(你可以說是因果)
2 認為無分別的無差別心就是究竟解脫
這種一時離苦得樂感覺真的很好 建議每個人都可以體驗一下 可以放下許多
但是若認為這會一直快樂下去的話 那就代表你連真正體驗一下都沒有
有不少無意識躺在病床上的人 久了他們快樂嗎 並不會
愛上這種安逸就與不成材的石頭無異
什麼都沒有改變 跟沉淪夢境的人差不多

請看電影駭客任務讓你改觀。特斯拉總裁馬斯克說，這個物質世界是真實的機率，不到1%。即使你堅信這個物質世界是真實的，當你死亡時，請問你是活在於物質世界，還是精神世界?Just a game。Why so serious?做人認真很好。但你若把幻境當真實，就陷入無窮迴圈。你把時間精力，都花在一個虛擬遊戲值得嗎？

最近新聞有中藥中毒事件，藥屬於物質，雖然當事者當初想這藥物是好的、能治他的病，並沒有想所吃下的藥物不好，但還是中毒了，硃砂當中的含有鉛的物質，因此鉛中毒，並沒有因為當事者只想這藥物是好的就把藥物中的鉛去除，所以前面有人推文提到只要想好的，不好的東西吃下去也會變好，這是不應理的，像是新聞中的事件屬於犯法，應避免。

要澄清一下硃砂是硫化汞所以鉛中毒跟硃砂其實是沒關係的應該是其他藥物裡面有含鉛

謝謝說明。硃砂現在我國好像禁用入藥，以天王補心丹為例現在符合國家GMP藥廠的已不含硃砂。參考資訊 https://www.edh.tw/article/25077

第二點，究竟解脫的人有見聞覺知，而不是石頭。只是沒有色受想行識。不懂可以看電影露西。以四度空間智慧體而言，他的靜態質量必須為零或以下，才能突破光速，跨越時間維度。

補特伽羅是具有身心等蘊體的士夫，例如，補特伽羅佛聖者的色身(屬於色蘊)具有三十二相、八十隨好，補特伽羅佛聖者的心識(屬於受想行識四蘊的覺知)是一切種智(又稱遍智)(補特伽羅佛聖者的第六意識周遍是瑜伽現量，第六意識分為分別與無分別，第六意識的瑜伽現量屬於無分別知的現量。)除了佛是極端的特例以外(因為斷除了所知障所以第六意識周遍成就為無分別的現量)，十地菩薩以下(包括十地菩薩)的聖者菩薩入根本智(現證空性)的第六意識是無分別，出了根本智在後得位當中的第六意識有屬於分別知，如慈心、悲心等又，前五根知的眼知、耳知等覺知也屬於無分別知，五根知的無分別知分為無錯亂的無分別、顛倒的無分別。關於心類(覺知)的介紹之前隔壁板有po系列文,有興趣的可進一步參見(buddhism板標題串[心類]："量與非量")

心經：無眼耳鼻舌色身意，無色聲香味觸法。至於報身，阿彌陀佛或彌勒佛直接送。

達賴喇嘛尊者經常講授心經，可以找尊者相關的教授來聞思尊者說過一個笑話，以前藏地有兩人結伴同行，其中一人是佛教徒，途中休息時，這位佛教徒開始念誦心經，當念到無眼耳鼻舌…，另一人忍不住打斷，說：為什麼不直接說沒有頭？所以，此處的無是觀待聖根本智而言，不是說不存在，聖者第六意識現證空性根本定智當中，此時勝義理智量唯見空性、沒有世俗諸法的顯現，而不是否定世俗諸法的存在，若否定世俗諸法的存在則落入斷見。同樣的道理，心經當中其他的地方的無─都是指觀待聖者的根本智（現證無自性的空性）而言，並非否定有法的存在。摘自：見悲青增格西《中論釋-正理海略講》：「就像有眼耳鼻舌身意，與《般若經》中說無自性存在的眼耳鼻舌身意（"無"是遮遣，遮遣自性成立），並不衝突；有眼耳鼻舌身意，與沒有眼耳鼻舌身意，才是衝突的。這個要分清楚。」相關可參見隔壁buddhism板：#1T92rL8- (Buddhism) 2010達賴喇嘛尊者對華人請法團開示

朱砂共生礦可能含鉛 要水飛精煉過才純 新聞鉛中毒含量太高 又同時驗到汞 可能是原礦朱砂 朱砂有毒自古就知 用量其實很小 朱砂是硫化汞 而硫化汞毒性比有機汞又小很多

傳統上有礦物入藥的用法，總之政府有宣導要選擇合格的醫藥保障用藥安全。另外回應一下標題，《七佛通戒偈》云：「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。」