※ 引述《amidha (東岐明)》之銘言：
: ※ 引述《freeunixer (離自相空她相)》之銘言：
: : 我很不客氣的直說,看了你那麼久以來的發文,
: : 你只是一個只挑自己想看的看,然後不斷經由自己的見聞覺知在
: : 自我解釋你自己的思想
: : 而已.跟佛經或佛法根本沒有半點毛關係.
: : http://www.ucptt.com/article/Gossiping/1433443167/169
: 我前面已經說過，大小乘偽經講的地獄壽量是編造而有錯誤。
我就在等你發文好再打你臉!
: ◎南傳上座部四部聖典並沒記載佛陀說到地獄與人間的時間對應。
: 但是有說到墮入地獄會有多少年的案例如下：
: 相應部3相應20經
不知道你哪來自信敢指稱你不信的經都歸類叫 大小乘偽經?
正法念處經 出自 先上座部 下所出 說一切有部 所集
不知道你哪來的自信指稱你所信的
分別說部 所分流的 錫蘭部 更早更原始又絕對正確,然後別人都不正宗都是偽經?

正法念處經就是部派佛教時期編出來的經，wiki上就有講囉。這種經書的問題就是將正法與誤法混編成似法，會誤導觀念。

你對部派時間的認知根本就是錯的,按你解釋,你信的南傳是分別說"部"下再出的"錫蘭部",就不是部派?你信的錫蘭派經歷過大寺跟無畏山兩派互鬥再經六次集結然後你臉不紅氣不喘敢大聲嚷嚷說你信的南傳最純真無邪部派佛教晚於2次集結分別說部的分別說就出於2次集結後你信的錫蘭部的爸爸分別說部就是部派大老,然後你有臉指著別人的經說:你這部派佛教產物下的偽經?我真服了你們這些長了眼睛專說瞎話的 xx

我說偽經，是指內容偽造是由佛陀所說，但其實並非佛陀親說

請問你哪來證據跟自信說正法念處經 是似法會誤導他人!就把你說這話的證據拿出來,不要顧左右屁其他的!我他媽的受夠了你們這些扛著正宗正信的大旗滿口瞎扯的

佛都禁止僧人不能不去乞食，他還在那邊毀謗佛用不著去乞食，就知道他沒在怕報應的

現在不僅南傳要謗大乘，南傳彼此部派間也要互相誹謗..神扯會說<正法念處經>是偽經的 我還是第一次看到..

難怪有人會說你在造謠，我對三乘都認為是真喔，三乘在邏輯上都通。只因妄想執著不能得證

我也認為三乘都真，請問樓上是否沒看懂我的意思?請問我哪裡造謠?還是你認為我該加個[部分]，[部分南傳]~ XDD

樓上以為的南傳都不是南傳，你還是去看真的南傳傳承出家人的文章吧

上面有篇馬哈希和明昆長老 不知道算不算~我當然知道有少數認同大乘的南傳部派，但也確實有部分南傳派別以誹謗他宗派為主要訴求，毫無意義。

你們拿不是共同承認的經典在爭論同一樁主題，也是夠古怪了。如果南傳上座部本就不認《正法念處經》，拿《正法念處經》的說法要對方承認，這就是莫名其妙。我還看到某張圖片列著婆沙論、成實論的說法，然後說南傳的論典如何云云。好歹搞清楚婆沙論是有部的，成實論是經部的某一派（有些說法和同屬經部的俱舍論還不一樣）。像這樣，因為自己信奉大乘，就把自己視為劣等的小乘和南傳通通搭在一起，也夠大乘本位了。大概就和搞不清楚各種唯識學派和後期中觀學派差異的人，把兩者的說法混在一起，再要對方承認另外一派的說法一樣。另外，我不認為amidha 的主張代表南傳上座部對於天人壽命時間關係的觀點，我沒看到他列出任何南傳上座部僧人或論書的說法，只看到他對經典的原創解讀。