佛說轉女身經是個人很喜歡的一部經典。
裡頭有女人成就十法。
其中的第九法：
復次女人成就九法，得離女身速成男子。何謂為九？所由息九惱法，憎我所愛，
已憎今憎當憎。愛我所憎，已愛今愛當愛。於我已憎今憎當憎。是名為九。
當時看到這段實是弄不懂。弄不懂的點在於，在心理上要「愛我所憎」這點我是可以
辨到。但要「憎我所愛」，就實在無論如何辨不到。想不通是什麼道理要去恨曾經愛
過的人？
最近一直有一個心理上的困擾。一個在言語和行為上傷害我的人，傷害的蠻深的。但在
心理上我還是一直祝福他，甚至還用上了「我愛你」這三字。雖然知道這用的其實是妄
心，不是真心。但也只能這樣子調理自己的心情。
只是效果有限就是。那件曾經發生的事還是一直困擾著自己的情緒。三不五時就會出現
腦海裡。
就在剛剛，想起了轉女身經這一段，並回想過往自己深深喜愛過的人，然後心念轉成「我
恨妳。」
突然地，心花開了。覺的有點好笑。曾經深深喜愛過的人，即便心念轉成我恨妳。也不會
有真正的恨意。
反而是……
換個方式說好了，想要讓我將心念轉成「我恨你」的前提條件，必須是要曾經深深愛過才
行。也就是，不曾深深愛過的人，還不夠資格讓我恨。
夠格讓我恨的人，這恨又沒有恨意，反而有點甜甜的……
如此一來，對傷害我的人轉心念為「我愛你」感覺就比較OK了。
不知解的對不對？
但女子成就第九法這次算解救了我的困苦。

原po的解釋似乎是以愛處理所恨、以恨處理所愛，這種解釋感覺比較奇怪…我可能偏向以厭離貪愛與以慈悲對治瞋恨來詮釋這段經文。可能不正確，僅供參考

自己的想法是，意義上的恨消失，恨變成是愛的再提升

然而愛恨的本質同樣是煩惱。佛法並不是貪轉成瞋，瞋轉成貪就叫消滅煩惱啊。你覺得一個人戒掉地溝油雞排改喝塑化劑珍奶有比較健康嗎？

暫時先這樣吧！總比恨存在好。日後還得再轉。畢竟轉念不是說轉就能轉，想轉就能轉的。如果是這樣，反而簡單我說要成佛，馬上就成佛了。那有這麼容易。煩惱確實仍在，但稍稍減輕總是好。

並非這樣總比那樣好，事實上是兩個一樣糟。我建議原po全面性的系統學習佛法，建立基本的正見，市面上或正信道場有很多很好的入門書籍或課程。大好人生只用來這邊沾一點、那邊沾一點，畢竟是挺奢侈的，好自為之吧

目前有很多系統完整的佛學課程，持續上個5~10年，您會發現見解完整很多，如果持續用猜測和板友簡短回應的方式學習，5~10年後依然會發現進步不大，其實很可惜的。

感覺跟不淨觀的原理一樣，透過角度的切換，從中觀察到愛與恨只是因緣暫時而存在的假象，進一步而悟空。

我講我的解讀給你聽 經文是說"息"九惱法 所以是說息滅九種惱人的心理情緒或說想法思維 分別是 憎我所愛愛我所憎 於我 三大項 在配上已今當 就是現在過去未來三乘三的九 這九種是要熄滅的那內容是什麼呢 恨我愛的東西 愛我恨的東西 屬於我的東西 人對於某件事物或人物 常是愛恨交雜 我很愛他但是愛都是帶有情執的 或患得患失 或有所求不得就帶恨愛我所恨則相反 我很討厭一個東西 但是這個的存在才確立了我的強烈情緒的存在 增強了我執 我是有意義的恨所以我很恨一個東西時 我其實很希望他一直存在 我就可以一直恨下去 第三個屬於我的 則是憎屬於我的 就是說跟我主觀認為沒關係的是我不管 我認為跟我有關係的事我都帶有恨意 這是源自不滿足 無論如何都有看不順眼點這三點都來自細微人我執的展現 而我們先在觀念上認識到我們會有這麼強烈的心理情緒跟情結在 就可以在粗分減少這三點的勢力 也就是文中所說的 我去對我愛的人說我恨你 這其實是認識到了 心中深層的情結 在認識的當下就會有減輕的力量在而細分的去除人我執 要在更深的觀禪禪修等等...我的解讀是這樣

感謝所有回應，每則留言都對我有所啟發。