※ 引述《ilvepce (求真求圓融求和平)》之銘言：
: 鄙人膽大包天, 想在此發表一下: 學術研究宗教(佛教)的盲點這個
: 議題.我認為以學術方法研究宗教不是不可, 首先, 宗教本身就有很多範
: 疇, 比如歷史,思想史, 文化...如果其中沒有牽扯到超自然領域, 那麼我
: 覺得儘管大量研究. 但是如果有牽扯到. 那就要慎思慎行了.不過很抱歉,
: 只要用人類經驗能理解的範圍當成假設研究它, 那麼我要說, 可信度大大
: 減低.怎麼說呢? 原因有二:
: (1) 排除超自然部分只是一種無能力證明的假設:
: 宗教領域因為涉及超自然現象, 所以他不可能用當前學術界所能採用
: 的任何方法去支持. 所以，一碰到這個議題, "人間"的學術人士只能轉彎
: , 用相對"合理"的說法去詮釋. 常用的幾招就是人類"假託"聖者或天人所
: 言, 大腦幻覺等等. 反正就是不能承認那些事情就是了. 前提就已經不相
: 信了,當前也沒有任何東西有辦法可以證明這些東西存在. 講白些, 根本就
: 是儀器太low, 理論太不夠用, 殊不知我們連大腦的運作方式都還沒全搞定
: , 連基本生命的原因仍然混沌, 宇宙奧秘目前只揭密5%. 我不曉得學術到底
: 敢大聲宣稱學術能否證的範圍與能力到底有多少.
: 再者, 既然學術一開始就把超自然拿掉, 就沒打算承認他, 那麼當我們
: 用這點質疑學術時, 學術實在沒有立場說他們的東西真的可靠. 因為學術
: 從來就沒能力證明他們拿掉超自然這個假設是對的. 尤其是當現實世界的確
: 出現許多無法解釋的超自然現象時, 這個假設的力道更形薄弱無力.也就因
: 為這樣, 相對上, 學術在宗教研究這個領域的可信度遠遠比其他的領域要低
: 非常多. 往往變成自嗨自給自足, 論文創造與想像力訓練比賽.
: 打個比方，有一個盲人出門被一攤水弄到滑倒, 他站起來大罵說: 某甲
: ! 是不是你潑的水? 某甲否認...結果罵某乙....某辛. 結果大家都不承認.
: 然而這個盲人罵來罵去就是沒想到根本是昨天下一場雨所致. 為什麼? 因為
: 盲人沒看過下雨~~~諸位,我們的學術像不像那位盲人?
:
: (2) 宗教是先人智慧結晶，或許遠較當前科學學術先進:
: 如果超自然的存在非常可能, 只是真的當前科學太不上道而不能證明,
: 那麼宗教就變得比學術前進非常多. 要知道人的行為與思想其實從來就不
: 用科學背書. 在沒有科學的時代, 經由先人的經驗傳承與社會的共同信念
: , 我們還是可以順利的過完一生. 比如吃苦茶油拌麵線對胃好, 這些經驗
: 法則早就深植人心, 如果要等到科學家證明才能吃， 那想想看會變成多荒
: 謬的世界. 難道沒證明走路30分鐘可以防治失眠前就不走路嗎? 同樣的道
: 理, 宗教當然也是先民智慧的結晶, 他的內涵與智慧或許遠遠超過科學.如
: 果硬要用科學來qualify宗教, 說嚴重點, 有如叫小學生當博士生口試委員.
: 舉個例子, 記得某年台大醫科狀元曾經透露, 他曾在考大考前兩天夢到
: 非常清晰整張自然組數學聯考試題. 結果當年他該科考一百,其他同學3,40分
: . 像這種事其實很多, 不勝枚舉. 這種事情我倒要請教各位P們與75級分大大
: , 怎麼解釋? 不過我要強調, 我並不是要否定學術, 只是你要知道他的限制
: , 對於假設要謹慎，對於自己的研究成果更要謙沖自牧, 接受批評, 而對於
: 未知領域尤其要心胸寬大,不冒然否定。大膽假設可以, 但請切記要小心求證,
: 未證實前"請勿大膽放話". 任何學術人士與高學歷者千萬要收起自尊自傲,唯
: 我獨尊的我慢心才好, 不然一個不小心, 就會誤人誤己. 貽害蒼生.
: 對此, 我有些感嘆, 很多學術研究人員本身研究宗教, 但始終不信教, 當
: 然, 其實真的不一定要信, 但是對於人生還是要有些"感覺"的, "生老病死"的
: 經歷不會因為不信教就免疫,沒這種事.宗教人士選擇了一條自認為能解決這個
: 問題的道路. 那非宗教人士呢? 要等到科學哪天證明: "是, 人死不滅，善惡有
: 報"才開始改變思維與行為模式嗎? 我們要問: 那一天先到還是躺下來先到? 因
: 此, 鄙人不覺得這是個有智慧的做法. 宗教與任何有智慧的先賢所言的價值就
: 在於此, 他可能可以讓你少走很多冤枉路, 少浪費很多時間.
:
: 最後, 感恩你看完文章. 要聲明的是: 這篇非針對任何人，只是略略
: 發表一下對於所見所聞的感想,若有得罪, 請見諒!
文章代碼(AID): #1MXbKhoj (Buddha) [ptt.cc]
[討論] 佛教(宗教)與學術盲點
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我們聽一個世間的概念，你學心理學、學科學，聽完以後 就會變成一個知識，但這個
知識它到你的心中，並不能產生一種滅惡生善、破妄顯真的效果，沒辦法。
但是你把佛法聽進去，諸位! 你來這個地方學習佛法，即便你今生非常懈怠，甚至沒有
如實地去做，但是你也功不唐捐，因為你把佛法的「道」——那個種子種進去了。
佛法的功德它會產生一種「乘」，它會運載你，總有一天你的善根發動的時候，它會產生
一個強大的力量，讓你不得不學佛，你不學佛都沒辦法。
你的善根成熟以後，是沒有煩惱能夠抗拒的。
https://youtu.be/1_CWgtLavhM
註: 「乘」，梵文為「yana」，英文可以視為「vehicle」，載具、交通工具的意思。
認識臺灣本土佛教：解嚴以來的轉型與多元新貌
https://www.books.com.tw/products/0010544172
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標題| Re: [問卦]佛教說的前世今生報應說 台灣很多人相信?
作者| ga037588 (丹楓)
時間| Mon Apr 10 05:13:21 2017
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