「極樂國土，非在心外」。極樂世界在哪裡？在自心裡面。為什麼？
極樂世界是自心變現的，是阿彌陀佛四十八願，五劫修行功德之所成就的。
我們今天念這部經，第六品四十八願，我們要怎樣去念？依照四十八願發心，
把阿彌陀佛的四十八願變成自己的四十八願，那阿彌陀佛五劫修行的功德，
自自然然就加持到你心裡去了。我們得阿彌陀佛加持，道理在此地，不能不懂
我們沒有行動，求佛加持加不上！不是佛不加持，是你跟他不相應。
我們依照這個願發願，就加持上了，為什麼？跟阿彌陀佛同心、同願，
後頭必定是同德、同行。我們現在念四十八願很難發，難在哪裡？
難在我們有個妄心，有個自私自利，可以跟他同幾分，沒有辦法達到圓滿，
道理在此地。我們有幾分相應，佛就有幾分加持。
這部經，四十八願就特別重要，四十八願是本經的核心。
像《往生論》上所說的，國土（極樂世界）、佛、菩薩是彌陀願心莊嚴成就。
他的心是清淨平等覺，在經題上，阿彌陀佛的心清淨平等覺。清淨，
沒有私心，沒有染污；平等，沒有波動現象，那就是湛寂常恆。
湛寂常恆當然靈明洞徹，靈明洞徹是什麼？是覺，合起來清淨平等覺。
這是把學佛的理講清楚了，我們真搞清楚、真搞明白就曉得怎麼修法，
用什麼樣的心態，能夠在很短的時間收到非常好的效果。
遍法界虛空界是我們自己的心性變現出來的，
能大師說的這句話，沒想到自性能生萬法。極樂世界是萬法之一，
所以它不在我們的心外。我們心有多大？心包太虛，量周沙界，
此地講的豎窮三際，橫遍十方，沒邊際的。「百界千如，皆我本具」。
不但極樂世界，這個百界是一切諸佛世界，這不是一個極樂世界，
全都是我們自性本具，是我們自性變現出來的。
下面「心淨則佛土淨，土淨即我心淨。何有一法，在我心外？」
所以佛在大乘經上常說，心外無法，法外無心，我們的心跟法是一不是二，
這事實真相。是心生法，心是主宰。法生心是凡夫，
凡夫已經受外面境界的控制，受它影響，這就錯了，顛倒了。
法是你所生所現，今天它做了主，它主動你被動，你處處跟著境界轉，你錯了
覺悟之後，覺悟之後自己要做主宰，境隨我心轉，這是真的。
我怎麼可以隨著境界轉？所以，外面三種現象都是虛妄的，自己真正做得了主
三種現象對我都不能造成干擾，我如如不動。
文摘恭錄—淨土大經科注（第十八集） 2011/10/18 香港佛陀教育協會