我原本是接觸禪修較多，
但自覺非常欠缺慈悲心，最近看到版友推薦一本書 培養慈悲心（感恩～），
閱讀後，發現內容是藏傳佛教的觀世音菩薩相應法（書裡稱之為「施受法」）。
我還沒看完，但對於這種修持法蠻有興趣，
可是儀軌裡有些步驟，是要經過灌頂才可以修的..
幾天前，剛好看到版友分享「施身法」的灌頂活動（再度感恩～），
查了一下，發現施受法和施身法應該是同樣的東西，因此想去參加灌頂。
但我很納悶：
1. 灌頂的用意究竟是什麼？
2. 若想修持這個法，那麼參加兩天的教授、並灌頂後，就可以自己在家修了嗎？
還是應該要去某個地方跟大眾一起修呢？
（我讀過 聖嚴法師教禪坐、聖嚴法師教默照禪，兩種看起來都是可以自己禪修的方法，
但我對藏傳佛教很陌生，不知道他們的法門有沒有什麼特別規定、或是要注意之處..）
謝謝！
※ 引述《hallcom (http://goo.gl/Un5MW 讚)》之銘言：
: http://www.chuan-der.com.tw/center_news_detail.php?sn=463
: 7/5-6 朗欽加布仁波切◆「施身法」灌頂、口傳、教授
: 施身斷我執
: 「施身法」灌頂、口傳、教授
: 尊貴的 朗欽加布仁波切主法，法緣殊勝，名額有限，請即報名！
: 〈施身法．功德利益〉
: 這是一部遠傳承可直溯至佛陀捨身餵虎的大法，近傳承由聖者帕當巴桑傑所創，經施身
: 法成就祖師瑪姬拉尊發揚光大，成為四大教派共同修持的成就大法，噶舉三年閉關每晚必
: 修，寺院也多列為每日晚課，也是藏人最常修持的除障法和超度法，尤其是對祛除非風膽
: 痰的業障病，更具足不可思議的威猛功德力。
: 這一部可以幫助行者斷除我執、自利利他的大法，叫「施身法」。
: 我執，是最大的魔鬼，也是最大的障礙。斷除我執，即是最究竟的除障法，最殊勝的超度
: 法。怎麼斷除呢？即是以施身法的立斷精神，布施我們最大的貪著：色身，直接趨入最大
: 的恐懼，了悟其平等性，安住在恐懼的清淨本質中，這即是「施身法大手印」。
: 「施身法」是無上布施波羅蜜的修持，教導我們藉由禪定力和觀想力，供養、布施自己的
: 身體，這俱生我執最深重的聚集處，憶持慈悲、空性、菩薩戒和諸佛的加持四大要點，將
: 色身化作清淨的曼達拉和無垢甘露，藉由上供下施的功德力，祈願六根本皆歡喜，一切有
: 情因此而心滿意足，「見即解脫，聞即解脫，觸即解脫」，悉皆種下「斷除我執，解脫輪
: 迴」的親因。
: 依藏傳佛法修持傳統，密乘本尊法必須「灌頂、口傳、教授」三者俱足，緣起才圓滿，修
: 持才有如法的起點。仁波切慈悲，本次傳法中，將完整給予灌頂、口傳、教授，為所有和
: 「施身法」有緣的法友備齊了「起修三要件」，還將帶領法友一起修持儀軌，敬請有心實
: 修「施身法」的法友把握！
: ．．．．．．．．．．．．．．．．．．
: 〈主法上師．簡介〉
: 施身法成就者 朗欽加布仁波切
: 1939年，仁波切生於青海省玉樹自治州札都縣(囊謙地區)。家族為清雍正年間所封之貴族
: 。出生前，即有當時許多具格上師授記，預言其一生將利益許多眾生。周歲時，由直貢噶
: 舉第三十四任法王謝威洛竹，認證為噶札西寺住持秋祝欽列佳措仁波切之轉世。七歲時，
: 於鍾楚寺正式昇座。
: 1975年，仁波切來到印度，做了廣大的佛行事業，並跟隨四大教派多位成就者學習，例如
: ：頂果欽哲法王、昆努仁波切等A其中頂果欽哲法BkpH稟