欲生彼國（指西方極樂世界）者，當修三福
淨業三福：孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業。
但是萬一遇到棄養孩子的、強姦親骨肉的獸父等
該如何孝養父母？
請各位大德開釋　阿彌陀佛

有能力就隨身隨力的度~~~暫時無能力的話先離開分

交給社會局處理在自身被社會局安置安全的情形下盡量勸父母一些因果報應的故事 若不聽勸就不勉強了 真想行孝可學孔子老吾老以及人之老 對於一些孤苦無依的老人多去幫助他們因為自己可能是有一些不孝父母的前世因果 才會生在這種家庭 那麼只好這樣做 多少彌補一些過去世的過錯

父母失去理智要傷害我們,我們要趕緊離開那是他失去理智,你不能隨順.但你心裡明白,所以不怨恨而對父母最大的孝養,是我們發願往生成佛,成佛後一定再來幫助父母,生生世世的父母,救他們脫離這個苦海像地藏經裡的光目女,婆羅門女一樣他們做這些事,將來業報很苦,我們要替他們念佛回向

修集任何善業都是隨緣，隨份，隨自己所堪能，所以不必太過苦惱

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閔子騫的故事。" target="_blank" rel="nofollow">
古聖 "舜" 孝順的典故經歷也很感人。親愛我、孝何難，親憎我、孝方賢。逆境中的孝行更難能可貴父母傷害我，為什麼要孝順 ? 同事傷害，為什麼還要幫他 ?蛇會咬我，為什麼要救牠 ? 事雖複雜多變，但道理是相近的仇恨對立，無法化解問題，終將走向毀滅。自利利他，才能共存更榮，生生不息。自然界不正是如此教導父母與我們最親，為了最親的人肯改變、肯學習、肯幫助。延伸對其他眾生的那分慈悲愛護才是真心。一真一切真。阿彌陀佛反之，連一把屎一把尿將我們養大的父母，都不願感恩愛護，對朋友的好、對其他人乃至於佛的恭敬，會是真的嗎 ?經云：三世諸佛，淨業正因。 確實很值得反省學習。~

佛法不壞世間法，遇到這種案例可通報社會局請社工協助，有法律的規範可保護自他，一方面保護自己不再受害，一方面保護對方不再繼續造惡業。強暴受害者的心理創傷不容易平復，遇有創傷壓力症候群等，也可透過社工或轉介專業心理輔導。另外在佛法上的聞思修學習也不要放棄，透過佛法能究竟解決眾生的痛苦，而暫時上國家社會的法律、醫療等資源也可運用遇到有暴惡有情造惡業，將來會因為這種惡業墮入惡趣，對於學佛者來說不墮入惡趣是最基本的，因此要看因緣怎麼去幫助救拔對方不繼續造惡業，所以遇到暴惡有情可用慈悲心待之，要想到怎麼合適的因緣可以幫助到對方，而不是一味只以自己的角度要求自己忍耐就好，學習佛法不是在比賽誰比較會忍耐，若如此反而是我執很重的現象，必須觀待自他以智慧去作取捨，對於暴惡有情不忍對方造惡業墮惡趣，要看因緣採取方法例如家中若有人酗酒、煙毒等成癮戒不掉，甚至造成暴力傷害，那麼如果暫時的法律約束、醫療能幫助到自他，也可採取。