請依照經典
不是依照人
經書上寫很清楚必須多少里內沒有法師
不得以才在佛像前面受八關齋戒
轉貼東西時候建議詳細在比對經書比較安全
※ 引述《AnpingTW (七月七日安平見)》之銘言：
: 節錄自http://www.amtb.org.tw/ans/ans.asp?web_choice=31
: 淨空法師專輯網站─答題疑惑
: 問：弟子想在家持八關齋戒，請問有無任何儀規？
: 答：八關齋戒有儀規，但是自己可以在佛菩薩形像前受持，不必每天請法師
: 來主持儀式。八關齋戒的期限是一天，如果第二天要再繼續受持，還要
: 再做這個儀式，也就是天天持，天天要做儀式，因為它的效果只有一天。
: 　　八關齋戒最重要的是「齋」，齋一定要做得清淨，才能幫助你得清淨心。
: 在形式上，齋要過午不食，也就是日中以後就不食。但每天日中的時間不
: 同，每天是相差四秒鐘，所以你要持八關齋戒，最好參考天文日曆，裡面
: 註得很清楚。通常十一點到十一點半是肯定不過中，過中之後只能喝水，
: 一直到第二天早晨才能吃東西。凡是有沉澱的東西，喝了之後統統是破齋。
: 經戒告訴我們，蜂蜜、糖水不會沉澱，可以食用。這要慢慢練習，心清淨
: 了，需要的飲食自然就少，感覺就不困難。所以，持八關齋戒，心地要非
: 常清淨，若受持時有煩躁就錯了，那也只是形式，沒有實質的內容。
: 問：集體修八關齋戒，如果沒有出家人帶領，請問是否如法？
: 答：可以的。只要對八關齋戒儀規的意義、修行的道理方法都了解，個人可以
: 在佛菩薩形像面前發願受持。其期限是一天，如果第二天要繼續受戒，還
: 要繼續做這個儀式。若有出家人為你主持就更好，沒有出家人，自己在佛
: 菩薩形像面前發願也可以。而居士當中有長者大德對儀規熟悉的，也可以
: 請他來為你們主持。
: ※ 引述《zebra1986 (斑馬ing..)》之銘言：
: : 諸位 午安。
: : 昨日在Youtube看到懺公授八關齋戒影片，
: : 一時興起在網路上找了八關齋戒的受戒儀軌。
: : 然後看到有部分文章中提到八關齋戒可照儀軌自授。
: : 但在佛教版裡只找到關於一日一夜與盡形壽的爭論文章。
: : 想請問...諸位，在家居士能否照網上儀軌自授八關齋戒呢?

末學無知，請這位菩薩將您的依據經典引出謝謝^^而且您要不要順便說八關戒齋只能六齋日受？

請自己去翻書~增加自己的功力而不是網路上隨便找文章copy貼上結案~謝謝相信這位菩薩都能搜尋到人在講什麼,要搜尋經書不難不難加油,等你的好消息

依止法的違品

這位菩薩，請引您的依據我才有辦法與您進入討論 :)否則您之前文章的方便妄語，不也是開緣？^^提醒一下您的記憶 #1Jm-doQR #1JnXOlfz

還請大德將經典引出，感恩！阿彌陀佛

s大確實有經典的規定，但因方便佛子故而有開緣請t菩薩引用經典是希望進入討論，否則如令見者更生疑惑反而失了末學當初轉貼的本意 其實末學每月六日八關戒齋有的日子是師父傳 師父傳戒時請示過 說可以佛像前自受

樓上這位菩薩,既然已經知道又何需多問??若真不知我願意談已知卻寧可捨棄經典依人不依經書,請問我們要討論什麼??究竟是該依法不依人,還是依人不依法???奇哉奇哉,我也不知了

回覆tbfan，你說的沒錯，應依於正統的佛法傳承，如印度佛教依二勝六莊嚴之傳承住持教法，若只是憑己意如蕭平實自己查找文來拼貼，甚至查找文拼貼是為了毀謗，以這種毀謗栽贓為發心意樂則是造地獄業，如拉某法師的言論來毀謗栽贓藏僧，如此行徑，就如上面有篇藏僧索達吉堪所舉，惡口戲罵久方證果，何況是在僧團裡拉誰打誰破和合僧的地獄業。應善護口業，本版lin666、hallcom等網友就做得很好，單純的分享佛教法訊等，且於分享文中的簽名檔，也能令人見之法喜，ptt眾生有些會借著發文中的簽名檔拐彎抹角貶損他人，都是缺少善護口業的現象，可向本版lin666、hallcom等看齊

說到最後還是不想告訴我 = =a