※ 引述《bobju (太陽露臉囉)》之銘言：
: 若要用因果解釋的話，你只要想每個眾生皆有無量過去世，
: 皆有無量的善惡業種，善報或惡報哪個先到，你根本就無法
: 預測，也不要以為誰誰誰有點小神通就能預測或消災幹嘛的
: 。
眾生皆有無量無數過去生，生生死死不斷輪迴，也造就了
無數的善惡業，我們是凡人，當然不知道我們現在遭受到的境遇
因果為何，世間人或有人托大說自己ˇ可以看破因果本末，多數
是妄言，這自不待言，但不能預測可不能跟否定因果畫上等號...
: 因緣法則被過度放大，變成現代某些人凡事就要扯上遙不可
: 及的因果去，更有甚者，還要跟怪力亂神扯在一起，這些都
: 是在心態上要避免的。
如果說因果被過度放大，或許只是由於那些想從因果中牟利或是盲目瞎說
的人給這世間的人帶來的紛擾所導致。
但其實以現在這種末法的亂象而言，如很多法師所言，因緣果的觀念與教育
卻是被現在的功利主義社會所漠視了，因為不想去了解，索性就乾脆去用一些
剛剛說的謀利者或瞎說者的負面例子去解釋因果觀念是不科學的、是怪力亂神的
是不負責任的。
但身為一個正法的佛弟子，雖然不用老是把因果掛在嘴邊，但明白到我們現在
所做所為無一不是因緣果報的產物，這是最最最基本的，如世尊的教誨
"諸法因緣生，諸法因緣滅"
這世界就是一個因果循環的輪迴假象，這根本是不用懷疑的，如果有所懷疑，那也
大可不必遵從世尊的教導了，也不用說自己是佛弟子了。
所以，如果自己遇到了一些困難的境界，想要嗔怒、想要埋怨，就像是世尊所
說的第一支箭射中了，但因為深信因果，明瞭總有一些過去我不知道的因，逢到了
現世的緣，就成熟了現在的果，就這樣思想過後，加上平時修禪的靜心，觀想平靜
觀察呼吸，慢慢的，現在對治嗔恚的速度也就更快了。
: 了知諸行無常，是生滅法，生滅滅已，寂滅為樂。
所以，瞭知諸法生滅無常，固然是第一要務，但明白因果，深信因果的確是
世尊給予我們降伏自心與我執，很重要的方法，不管別人怎麼看待或處理因果
這件事，在我的心中，因果觀念不只是要我看淡逆境，更是學佛重要的基礎，
就像是一座大廈的地基，不信因果者，這座佛法大廈也不必蓋了...