作者:
a1014a (正法將興)
2014-08-02 00:10:30=============以下附上這兩段的廣論原文(出自廣論卷五)===============
決定受中，依受果時分三。
其中現法受者，謂即彼果現法成熟，本地分說此復有八，若由增上顧戀意樂，
顧戀其身，財物諸有，造作不善，於現法受。若由增上 不顧意樂，不顧彼等，
作諸善法。如是若於諸有情所，增上損惱增上慈悲。又於三寶尊重等所，增上憎
害及於此所，增上淨信，勝解意樂。又於父母諸尊重等恩造之所，由增上品，酷
暴背恩，所有意樂，所作不善，於現法受。若由增上報恩意樂所作善法，於現法
受。
順生受者，謂於二世當受其果。
順後受者，謂於三世以後成熟。
於相續中，現有眾多善不善業成熟理者，謂諸重業即先成熟。輕重若等，於
臨終時何者現前，彼即先熟。若此亦等，則何增上多串習者。若此復等，則先所
作，彼即先熟。如俱舍釋所引頌云﹕「諸業於生死，隨重近串習，隨先作其中，
即前前成熟。」
決定受是一定要感果的，不定受不感果就沒貼了。而感果分現法受、
順生受、順後受，所以造業的強猛會讓感果速度呈現不同變化。廣論原文
說八種，也代表這四種善和四種惡是一定在現生就看的到的，所以各位大
善人，想行善又想快速看到，就上面四種：1.增上造善；2.尊重有情；3.
增上淨信三寶；4.增上報父母恩。