香光莊嚴：《般若波羅蜜多心經》
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雪歌仁波切 教授 / 釋見諦 編輯
2.4.2.2 無學位的空性 (1)
‧ 調伏意樂
《心經》主要是講空性，觀自在菩薩開示修習空性的部分可分三段，這三段字面上大
概已了解。真正如何推理空性，這裡沒有談，它只是描述資糧道、加行道如何修空性，以
達到最精準的程度？見道的階段，如何全面地了解空性？修道時，見道所現證的道理，認
真入空性定用功，所有不管對境的法，有境自己—智慧本身—及行為得與不得，已得或將
得，一點都不執著，所有的執著心都去除。
如何推理這部分要透過《中論》，《入中論》及宗大師的《廣論》學習。之前還要學
習唯識宗及經部宗的見解，這些不懂的話，中觀就根本不會懂。中觀宗裡面又有自續派與
應成派，其中的差別很微細，這些都要慢慢學習。之前講過，中觀應成派才能接受《心經
》是了義，連中觀自續派都無法接受它是了義經。所以，《心經》的內容，要達到中觀應
成派的程度才能了解。要了解這個學習次第，知道如何推理，才可能理解空性，所以要慢
慢地加油。
平常念的時候，如前面解釋所說，大概描述資糧道與加行道是這樣子、見道是這樣子
、修道是這樣子，各位應同時發願，自己能很快到這個境界，同時勉勵自己不要那麼執著
，要去除自己的執著心。因為我們沒有智慧，因此現在藉佛菩薩的智慧，去除自己的執著
心，要以這種角度來學。
‧ 正講
修道的結果變成成佛。成佛也講空性，但只有一句—無所得，所以不能說成佛就沒有
講空性。總地分，講空性可分四段，修空性只有三段—資糧道與加行道為一段，見道為一
段，修道為一段。無所得是講空性，但是不要以為這是無學道要修的空性，不是這個意思
。因此剛才說這裡有講空性，但不是要修空性。
為何眾生可以成佛？原因是什麼呢？原因是佛是沒有自性，所以眾生可以成佛。無所
得故，意思是所得到的佛果位是沒有自性，所以眾生可以成佛。若佛有自性，眾生則無法
成佛，因為若佛有自性，就變成不是依賴因緣。不是依賴因緣，就算如何具備各種因緣，
都無法證得它。所以，若佛有自性，眾生就無法成佛。因為佛沒有自性，所以眾生可以成
佛。
為什麼講無所得故呢？因為，前面的菩薩們透過資糧道、加行道、見道、修道，所以
可以成佛，是因為佛是沒有自性，佛是依賴因緣，當菩薩們累積了所有的因緣，他們就能
成佛。所以，無所得故是可以成佛的理由上面講空性，它不是無學道時所修的另一種空性
。前三個階段，資糧道與加行道、見道及修道認真修的結果，他們可以成佛。為什麼他們
可以成佛呢？理由是佛是沒有自性，所得的是證得佛的果位。無所得故，即所要證得的佛
果位是沒有自性的緣故。
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