※ 引述《hvariables (Speculator)》之銘言：
: 增壹阿含經卷第三十二
: 力品第三十八之二（七）
: 而說此偈：
: 「『諸佛未出時， 此處賢聖居，
: 自悟辟支佛， 恒居此山中。
: 此名仙人山， 辟支佛所居，
: 仙人及羅漢， 終無空缺時。』
: 「是時，諸辟支佛即於空中燒身取般涅槃。
: 所以然者，世無二佛之號，故取滅度耳。
: 一商客中終無二導師，
: 一國之中亦無二王，一佛境界無二尊號。
增壹阿含經卷第四十五:
====
世尊告曰。比丘當知。
過去九十一劫有佛出世。號毘婆尸如來．至真．等正覺。
復次。三十一劫有佛出世。名式詰如來．至真．等正覺。
復於彼三十一劫內有佛。名毘舍羅婆如來出世。
於此賢劫中有佛出世。名拘屢孫如來。
復於賢劫中有佛出世。名拘那含牟尼如來．至真．等正覺。
復於賢劫中有佛出世。名曰迦葉。復於賢劫中。我出現世。釋迦文如來．至真．等正覺。
===
依照wiki(括弧內是我的補充)
即1小劫可換算為16,798,000年(1千6百萬年)；
20小劫為1中劫，即335,960,000年；
1大劫(莊嚴劫 賢劫之類)等於4中劫(=80小劫)，即1,343,840,000年(13億年)。
依網路資訊
http://ekkashushin42.pixnet.net/blog/post/
6737917-%E6%9C%89%E9%97%9C%E5%8A%AB%E5%92%8C%E6%B8%9B%E5%8A%AB
======
於空劫結束後，由於眾生業力的驅使，又逐漸地生成新的世界，進入成劫。
第一個小劫形成山河、大地等「器世間」；後十九個小劫，形成「有情世間」，
即一切有生命的眾生。如此，經過二十個小劫，世界就形成了。
=======
然後進入住劫(而有佛出世)..同樣依上述網址的網路資訊:
=======
現在的地球，依《立世阿毘曇論》第九卷（同第三十二卷第二一五頁）所言，
為住劫的第九減，亦即不久將至住劫的半途。至於《觀心本尊抄》所云：
「今本時之娑婆世界，是離三災、出四劫之常住淨土」（第二六五頁），...
======
但依照 佛說佛名經卷第十九:
====
[0263a03] 「毘婆尸佛壽命八十千劫，尸棄佛壽命六十千劫，毘舍浮佛壽命二千劫，
拘留孫佛壽命十四小劫，拘那含牟尼佛壽命三十小劫，迦葉佛壽命二小劫，
我現在最少壽命一百歲。...
=======
由於各個數字看得眼花撩亂 我抓關鍵討論:
如今若是賢劫中的住劫第九減 則還在14小劫長度內嗎..
我不清楚壽命比其他佛稍短的拘留孫佛 時間計算上是否已經涅槃..
若是住劫長度=20小劫 那麼看來壽長14小劫的拘留孫佛都還沒涅槃 釋迦牟尼佛就現世了??
但若依大乘的佛名經 莊嚴劫中的毘婆尸佛壽命有八萬劫 就算是八萬小劫好了 其壽命
也可延續到此賢劫啊....因為1大劫=80小劫 不是嗎?但祂可有八萬小劫的壽命啊...
那麼毘婆尸佛活到賢劫還沒涅槃時 釋迦牟尼佛也出世.......兩佛並存與此世界....?
除非依照原始佛教經典 增壹阿含經卷第45：
===
(註 莊嚴劫)毘婆尸如來壽八萬四千歲。式詰如來壽七萬歲。毘舍羅婆如來壽六萬歲。
(註 賢劫)拘屢孫如來壽五萬歲。拘那含如來壽四萬歲。迦葉如來壽二萬歲。
如我今日壽極減少。極壽不過百歲。...
====
這樣子 各佛的壽命雖長 但還長不到一小劫(1千6百萬年)的時間長度 先前各佛皆已涅槃
其教法也可說消亡了..如今是釋迦牟尼佛的教化時代 這樣世無二佛的法理才不會矛盾
只是 佛名經的作者因為把一些佛壽命寫得太長 數佛共存的理性計算結果
又旁證至少某些大乘經典是某些後世印度作者們自行撰寫
以致於思慮不周出現數學兜不起來的馬腳了..