※ 引述《hseo ( )》之銘言：
: 前幾天在板橋
: 剛好有人過來推銷
: 我就幫他寫一下問卷 然後留一下line
: 他看見我的line上面是寫"南無多寶如來"
: 就跟我說 他去某個XXXX宗(太長了我記不起來)
: 裡面說"如來是造物主"
: 我跟他說如來不是造物主
: 然後後來又傳line 叫他不要再去那個宗教
: 請問我這樣子有錯嗎?
最近在下於版上討論佛教教義後，
心得與您分享如下：
1. 通常這些人認為這是有很深的教理，而這樣的目的是為了方便生佛國。
絕對不是因為貪念，而是為了幫助他人，難道他們的起心動念是為了自私自利嗎？
2. 你傳給他說的內容不外乎：『你錯了！』
但是他們會認為是你沒讀過OOXX，所以你不能真正見到佛性本性阿賴耶識……之類的。
所以他們心中的OS：『你才不懂！』
有的人會跟你說這樣做只是繞個路，暫時的，久遠以後的未來會XXOO。
(奇怪了，現在能證的，為什麼要等以後證？)
3. 大家的因緣都很殊勝，自知自證吧。
結論：不能說您有錯，但是每個人都有他的因緣，別再想了。

佛教那來造物主，這是基督教內容，跟佛教何關人家整篇啥都沒說，自己加料，拐了這麼多彎，只為了謗大乘法嗎? 真不可取

其實很多人都誤解大乘只是生佛國，大乘也談今生證四果解脫雙保險不好嗎 ? = ="淨宗歷代祖師，很多都是禪宗開悟證果的大德。有沒有想過，假設今生沒解脫，難到就真的給他輪迴去 ?給自己留條路不是很好嗎，為什麼要反對呢 ?今生能證果，往生只會品位更高，兩者一點都不妨礙。

南無阿彌陀佛~

繼續輪迴走難行道成佛也是一種路啊

你要怎麼知道這些教不是在禪定中，取出佛在天所說的經文？難道阿彌陀佛的佛土不是阿彌陀佛所造的？名相不同，意思同只准自已人天善法方便，不准其他人加點基督教，太方便了吧雙保險？照這理論，乾脆全保了，每一教都信，先拜火+耆那吧哪有外道？照Amtb09版友理論，一切(除了佛)都是外道，真扯更重要的，自己的師父善良。奇怪了，這些外道是多邪惡？在下只是對於【偷】換概念，感到非常不當！

彌陀的淨土是彌陀願力所造沒錯，但您活著的娑婆世界，也是您的無明起惑所造，眾生業力與佛力同樣不可思議。而往生淨土是解脫輪迴，但您說的其他宗教，目標並不一定是解脫輪迴，這也是不同處，不應混為一談。

宗教名稱重要嗎? 語言/文字/背景歷史不同而已

原來世界是「我的」無明起惑所造？本來是自性，何處無明來?更別提清淨，若『本來是清淨，何處惹塵埃？』真是全口頭禪倒底是我沒認真研讀大乘經典，還是您，還真分不清楚什麼到最後都是【不可思議】，其實是搞不清楚，這樣好嗎？

火氣好大。☺其實末學回覆您的都是佛經內容，只是翻成白話而已，"不可思議" 也是佛回覆阿難尊者時說的。其實末學覺得不是別人"偷換概念"，而是似乎您自己搞混了。不知道是誰將這種對大乘敵意的概念，貫輸給您 ~阿彌陀佛希望早日放下 ~感覺您對大乘有一股積累很深的怨氣 ~甚至於對外道充滿著XXX，這在一個學習佛法的人身上不是一種好現象，佛陀雖然不認同外道，但對外道同樣慈悲，正如同佛的僧團中很多都是外道來皈依的。南傳應該也要修慈心與平等心，這樣容易形成障礙的 ~正如您下篇在探討實修，那些實修無疑就是要止息貪嗔痴，但您又在與大乘版友討論的所緣中"激動"，這樣不是很怪嗎?前面的實修，是為了止息後頭的煩惱生起。何不直接在後頭當中"覺悟"生起慈悲，這不是更快速嗎 ?所以有時候也靜下心思考，這些實修行為是為了什麼而做 ~末學是覺得那個 "目的" 不能忘記。當然這些習氣不是只有您，大家也常犯，互相提醒。正好想到，順便提一下 ~