唐‧慧璿
慧璿，姓董，少出家襄州(今湖北襄陽)。周(北周武帝)滅法後，南入茅山。曆(經)棲
霞，往安州(今河北安新縣)，聽講諸經論，並契幽極(皆能深得真實義理)。晚歸襄州，住
光福寺。
寺居山頂，引汲(挑水)為勞，將移他寺。夜見神人衣紫袍，身長一丈，頂禮璿曰：「
奉請住此，常講大乘，勿以小乘為念。其小乘者，亦如高山無水，不能利人。大乘經者，
猶如大海。若一人講說，能令所住之地，珍寶光明，眷屬榮勝，飲食豐饒。若念小乘，前
事(前面所說一切殊勝功德)俱失。唯願宏持，勿孤(辜負)所望。法師須水，此易得耳。來
月八日，定當得之。自往劍南(今四川一帶)慈母大泉，請一龍王去也。」言已不見。至來
月七日初夜，大風卒起，從西南來，雷震雨注，通夜相續，至明方住(止)。唯見寺北窪處
，清泉香美，合寺相慶。
璿慈育為懷，容常含笑。居山久之，道俗翹(仰)敬。貞觀二十三年(西元649年) 四月
八日，夜見山神告曰：「法師不久當生西方。」至七月十四日，講《盂蘭盆經》竟，斂手
曰：「(今)生受信施，今須通散。一毫以上，捨與十方眾僧及窮獨乞人，並諸異道。」言
已，終於法座，年七十九。
（《續高僧傳》）
唐‧明浚
明浚，姓孫，齊(山東一帶)人。常誦《金剛般若》為業(功課)。永徽元年(西元650年)
二月十二日夜，暴卒，心尚煖，周時(一個時辰後)復蘇。云：「初見二青衣童子，將(持)
至王所，問一生作何業。答云：『但誦《金剛般若經》。』王曰：『功德不可言。師可更
誦滿十萬遍，明年必生淨土，弟子(王自稱)不見師也。』令二青衣送之還寺。」浚自是
(自此)精勤愈倍，至二年三月卒，寺眾咸聞異香。
（《續高僧傳》）
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南無阿彌陀佛。