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北傳:雜阿含619經 南傳:相應部47相應19經
檢索 關涉主題：生活/自利利他‧譬喻/特技表演 (02/01/2014 17:48:38 更新)
雜阿含619經[正聞本781經/佛光本633經](念處相應/道品誦/修多羅)(莊春江標點)
　　如是我聞：
　　一時，佛在拘薩羅人間遊行，於私伽陀聚落北身恕林中。
　　爾時，世尊告諸比丘：
　　「過去世時，有緣幢伎師，肩上竪幢，語弟子言：『汝等於幢上，下向護我，
我亦護汝，迭相護持，遊行嬉戲，多得財利。』
　　時，伎弟子語伎師言：『不如所言，但當各各自愛護，遊行嬉戲，多得財利，
身得無為安隱而下。』
　　伎師答言：『如汝所言，各自愛護。』
　　然其此義，亦如我說，己自護時，即是護他；他自護時，亦是護己，心自親近、
修習、隨護、作證，是名自護、護他。
云何護他、自護？不恐怖他，不違他，不害他，慈心哀彼，是名護他、自護。
　　是故，比丘！當如是學：自護者修四念處，護他者亦修四念處。」
　　佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
相應部47相應19經/私達迦經(念住相應/大篇/修多羅)(莊春江譯)
　　有一次，世尊住在孫巴國。孫巴國的城鎮，名叫私達迦。
　　在那裡，世尊召喚比丘們：
　　「比丘們！從前，有一位旃陀羅竹竿特技表演者，舉起旃陀羅竹竿後，
召喚徒弟昧達迦大林迦說：『來！親愛的昧達迦大林迦！你登上我的肩膀後，
站到旃陀羅竹竿上。』
　　『是的，老師！』
　　比丘們！旃陀羅竹竿特技表演者的徒弟昧達迦大林迦回答後，登上老師的肩膀，然後
站到旃陀羅竹竿上。
　　比丘們！那時，旃陀羅竹竿特技表演者對徒弟昧達迦大林迦這麼說：
『親愛的昧達迦大林迦！請你保護我，我將保護你，這樣，我們相互守護，相互保護，
我們將展現技巧，我們將得到利養，並且我們將平安地從旃陀羅竹竿下來。』
　　比丘們！當這麼說時，徒弟昧達迦大林迦對旃陀羅竹竿特技表演者這麼說：『老師！
不是這樣。老師！請你保護自己，我將保護自己，這樣，我們自我守護，自我保護，我們
將展現技巧，我們將得到利養，並且我們將平安地從旃陀羅竹竿下來。』」
　　「在那裡，那是正理。」世尊這麼說。
　　「正如徒弟昧達迦大林迦對老師所說，比丘們！『我將保護自己』，
則念住應該被實行；比丘們！『我將保護他人』，則念住應該被實行。
　　比丘們！當保護自己時則保護他人；當保護他人時則保護自己。
　　比丘們！如何當保護自己時則保護他人呢？比丘們！以熟習、修習、多作[念住]，
這樣，當保護自己則保護他人。
　　比丘們！如何當保護他人時則保護自己呢？比丘們！以忍辱、不害、慈心、憐憫，
這樣，當保護他人時則保護自己。
　　比丘們！『我將保護自己』，則念住應該被實行；比丘們！『我將保護他人』，
則念住應該被實行。
　　比丘們！當保護自己時則保護他人；當保護他人時則保護自己。」
註解：
1.「他自護時」(下文作「護他者」)，南傳作「當保護他人時」(paraṃ rakkhanto)，
菩提比丘長老英譯為「保護著他人」(protecting others)。
2.「正理」(ñāyo，另譯為「理趣，真理，方法」)，菩提比丘長老英譯為「方法」
(the methode)。
感想：
我個人理解：修四念住時，由於清楚自己的心念，所以不會造惡業，也是保護他人。
我覺得，要能真正的自利利他，要從了解自己的心開始，也就是四念住。
玅境老法師常推廣修四念住，很有道理。