※ 引述《luciful3 (阿源)》之銘言：
: 請問，臨濟宗所謂的“無位真人”是什麼意思。恕小弟才疏學淺。感恩解答
幫您google後，整理了一下供參：
佛學大辭典（丁福保）
（術語）不屬於佛眾行位之赤裸裸真人也，如雲本來面目。臨濟錄曰：「上堂云：赤肉團
上有一無位真人，從汝等諸人面門出入，未證據者看看。」
[佛光大辭典]
指徹見本來面目者。即不墮於菩薩四十二位、五十二位等品位，並超越凡聖、迷悟、上下
、貴賤等分別，而無所滯礙，已得解脫之人。於禪林，轉指人人本具之真如佛性。臨濟錄
（大四七‧四九六下）：「上堂云：『赤肉團上有一無位真人，常從汝等諸人面門出入，
未證據者看看。』時有僧出問：『如何是無位真人？』師下禪床把住云：『道！道！』其
僧擬議，師托開云：『無位真人是什麼乾屎橛？』」 p5085
〔白話〕
【3】無位真人
臨濟上堂開示說：「你們每個人的赤肉團[1]上，都有一個『無位真人』[2]，他常常從你
們的面門出入。還沒有證得到這個的人，應細細探求看。」
這時，有一位禪僧站出來問道：「什麼是『無位真人』？」
臨濟走下禪床，一把揪住那位禪僧的衣襟，說：「你快說！你快說！」
這位禪僧想揣度時，臨濟把他推開，說：「無位真人，根本就是乾屎橛[3]嘛！」
說罷，就走回方丈室。
[1]赤肉團：狹義指心臟。廣義則指肉體。
[2]無位真人：指人人本具之真如佛性，不屬於佛眾行位之赤裸裸真人，如雲本來面目。
[3]乾屎橛：指乾燥成條形的糞便。
引自：ppt.cc/yInP3
「干屎橛」為禪林用語。原指拭淨人糞之橛（即廁籌），佛家比喻至穢至賤之物。臨濟宗
為打破凡夫之執情，並使其開悟，對審問「佛者是何物」者，每答以「干屎橛」。蓋屎橛
原系擦拭不淨之物，非不淨則不用之，臨濟宗特提此最接近吾人之物，以教斥其專遠求佛
而反不知清淨一己心田穢污之情形，並用以打破學人之執著。
引自：http://baike.baidu.com/view/2342317.htm
祖師說，有一位無位真人，時時刻刻在你的六根門頭出出入入，只是你自己不知道。
無位真人有的時候在眼睛，有的時候在耳朵，有的時候在手，有的時候在腳，它是沒
有定位的。這個無位真人，就是自己的靈光。每個人都有一個無位真人，諸位聽法這
念心就是靈光、寫字這念心就是靈光。雖然每個人都有，但是作不了主，靈光就不在
了，就沒有光了。所以，要念念分明，處處作主。
引自：http://www.ctworld.org.tw/turn/sutra/021.htm
無位真人
公案出指月錄卷十四,
是鎮州臨濟義玄禪師的公案,
鎮州在河北正定縣。
公案中有一段很重要的記載。
宗門大師也常以此公案來指導後學。
有一日,臨濟祖師上堂對大眾說法曰:
赤肉團上,有一位無位真人。
常從汝等面門出入,未證據者看看。
時有僧出問曰:如何是無位真人?
師下禪床把住云:道,道！其僧擬議。
師托開曰:無位真人是甚麼乾矢橛！便歸方丈。
諸位菩薩, 什麼是無位真人?
我們的眼.耳.鼻.舌.身.意都有個位置,
眼有眼根,鼻有鼻根,舌有舌根名為六根六識,
但這無位真人並無位置,
且又處處出現, 時刻不離,
這無位真人到底是甚? 又是住在何處呢?
臨濟祖師很慈悲的來告訴我們,
他常從汝等面門出入, 但又沒有證據,
即然沒證據又叫汝等去找一找。
這時有個僧人出來問曰:如何是無位真人?
臨濟祖師為了要測試這僧人是否,會得了禪,
於是下禪床兩手抓住他曰:道,道,大聲的道。
這僧因未明禪宗大意, 準備要說三道四,
臨濟祖師知道他不會,
無奈的推開他說:無位真人是甚麼乾矢橛。
乾矢橛也名乾屎橛或叫廁簡子。
祖師慈悲看他無法在無位真人語下大悟,
也不許他執著這無位真人的名相。
你要見你的無位真人嗎?
當於靜處,放捨身心, 非思量亦非非思量處。
參參看這無位真人, 在何處安身立命,
是否如,臨濟祖師說的常從汝等面門出入?
參參看。參參看。
引自：https://youtu.be/8WHdr-f_TeQ