※ 引述《Adamcolton (NightRunner)》之銘言：
: https://www.youtube.com/watch?v=Ad355FqDQuo
: 針對台灣某團體的大陸女性在家上師的相關疑雲，該團某法師遠赴印度拉達克-努布拉谷，
: 當面向法王提問，有關此團體僧人與女眾同住，是否犯戒的問答與開示。
: 願眾生得到光明智慧 願正法久住!
一些團體的問題分享 :
1.《廣論》中「下士道」之目標為「增上生」、主要說明世間善人行善的心態，而「共下
士道」是指佛弟子含攝「下士道」而達成不共的菩薩道修行，團體學員多對此錯誤理
解，因此課後的迴向多發「生生世世追隨師父上師、學習宗大師清淨圓滿教法。」此
錯誤的願望，團體極愛引用「得人身如盲龜浮木」、卻又矛盾地對自己能得暇滿人身
存在不知何來的強大自信。
在廣論班學習期間，也多次直接聽聞學習十年以上的老學員，說只要留在團體、不管
輪迴到哪裡，師父都會把你找回來!即使我當時佛法知見尚淺，也感到班長、老學員們
的佛法知見存在巨大的問題...
2. 極為強調造「善業」累積資糧，但善業非資糧，能離輪迴之修行、六度才是資糧
3. 沒有教人如何面對死亡，即使年事已高的長輩來也是從頭學廣論，助念非正統念阿彌
陀佛(這點個人認為相當可怕)
4. 至於上師的問題存在已久、也是事實，團體內的人卻總有各種理由合理化白衣上師的
正當性，這點和一貫道面對引用佛經糾正的佛弟子、總是顧左右而言他的指責佛弟子
"批評"這個行為，或是強調佛教行善、吃素不如他們等等的行為相當類似，總之就是
不會正面面對自身的錯誤，僧眾頂禮白衣明明就不符格魯傳統
團體的師兄姐都相當熱心、一如許多相似法與附佛外道團體，不乏真正想學佛與奉獻心力
的師兄姐，但信仰關乎生死大事、應當謹慎檢視，希望這些師兄姐能正視團體問題、皈依
正信道場，南無阿彌陀佛。

08秋學員路過，現在雖在教會聚會、學習，但還是關注團體。希望團體能夠有好的發展。

https://www.ddm.org.tw/maze/126/7-4.htm 助念並非一定要念阿彌陀佛佛號 在一些因緣下可為為亡者誦念其他佛菩薩的聖號 如果亡者平時已有專修的法門 為其誦念阿彌陀佛或其他佛菩薩聖號都是可以的至於你說找回來的那個 大概是因為日常法師有說過『只要你來過鳳山寺，我會生生世世把你找回來！』不過我不太了解為何你會覺得 第一點裡那個是錯誤的願望難行道 易行道都是佛開的法門 眾生各自的願也不同https://www.youtube.com/watch?v=pX_D35YUZ1Q不管走難行道還易行道 都還是尊重對方的選擇吧

我是覺得那裡都有這類型的大叔大媽師兄師姐，人到什麼地方學習都還是人，跟師父音檔和廣論原文無關的部分，不太會去放大每個研討者個人的表現看法而日常法師的傳承上師依然是法王，此篇法王開示並未否定學習班制部分，也沒有提這不是正信，該不該改宗，只有告訴法師有疑慮的部分，依佛遺教奉行，以及10月和僧團可以當面討論，兩部分分的很清楚了

廣論的教授，有尊者達賴喇嘛的《覺燈日光》，西藏基金會也有格西在教授：http://chienching.blogspot.tw/

都可以歐 喜歡那邊都可以自己依相應選擇依佛遺教 法王這次開示很明確吧 沒有多說的部分也很清楚

法義、宗義都是可以開放討論的，但末學覺得不單純的是該團有將傳承導向大陸漢班禪的這個傾向。不是歧視漢班禪，而是這位漢班禪是誰認證的? 真相如何? 資質中品以上的人都看得懂了吧!

團體是把依師看得非常重要 很多事情不合理 跟依師抵觸就想辦法說服自己那是真的 尤其是待比較久的人容易如此

如果真是這樣，那該團老和尚和僧俗二眾數十年的心血

每個人都說依法不依人 我看到依人不依法的多

如果班制有害學習 法王也不會半字不提 每個人的看法相應若不同也是自由 法王說的明明白白 其他只看個人自我想看見什麼想往什麼推論而已總歸一句 漢地佛教徒也是人 不想依師的時候 就算法王明明白白說請佛教徒為西藏人發聲 也沒什麼回應覺得法王說了自己相應的 就迫不及待的想廣傳 人是如此無分信仰了

想追隨漢班禪也是個人自由，但就要開大門走大路，讓大眾知道該團領導想走這條路。不要教室高高掛尊者的照片，私底下又帶團去四川什麼聯P活佛的寺院。

旅行社帶團也不是班級課務吧，雖然我也不相應旅行社行程，也不只去中印不丹，所謂研討班課務與團體其他事務，相信你也知道沒有必然，願者參加而已

Ad網友提到福智帶團去四川聯絡共產黨的漢班禪系統，An網友說不是福智帶團，是旅行社帶團，這裡好像有相關資訊：http://blog.sina.com.tw/lin_p3/article.php?pbgid=90510&entryid=635767 縮網址：https://goo.gl/XRRs1p

也有去達蘭薩拉的法王團吧，就可以算聯絡法王系統嗎，何況這不是學制的一部分，看不出必然的聯結

報告C大: 我沒說去聯絡共黨。我沒有這個資訊，不敢這

還是一句話，法王已經回應了的部分就是可依的，每個人推論對自己想推論的，從來沒少過，也是人性，卻不是法王承許的吧

樣說。我的疑問是侷限於他們究竟要把團體帶到哪裡

to An板友：所以去達蘭薩拉也是旅行社的事，與福智無關？

不知道福智現在被質疑的女領導人有沒有帶團到達蘭薩拉？

做一套。公開一點，大眾想去學，我們也都尊重並祝福

是福智人開旅行社，又何關呢，佛化旅行不只一個國家，願者參加不是嗎，我也沒什麼相應，沒什麼相關性

以前比較多是印度請法團 現在幾乎都去P島 一趟都10萬跑不掉

to Ad板友，確實有許多前福智團體的人對此有疑問而離開，

同一個旅行社就有開去達蘭薩法王聽法團，所以我覺得沒什麼神秘可言

很多人沒有賺甚麼錢 為了這信仰就堅持過去那裏

人性就如此，今天也有法王開示可依了，其他推論實在看不出有何法王會承許之處

例如剛推文網址的博主是前福智人，他整理了福智怪譚如下

不只吧，我還是覺得有多少行程google也滿好查的，，課務和這些就不用糾結在一起

福智與廣論 https://goo.gl/bkADq8

人性可以往自己想推論處去，觀者也可以自行思辨的，別離法王所言遠了就好要說怪談網路世界對法王的怪談更廣，有無真假也是自明

@Answerme: 希望你如果繼續在該團，就應該把網友的

福智怪譚是該博主部落格的標籤。

合理的疑問，帶到該團，幫助它們修正成一個更好的團體。而不是人家問東答西，顧左右言他。針對這影片中法師們的提問，法王都回答了他能回答的了。但該團仍

法王如果開示承許應該如何云云，當然就是可以作的，再等待法王承許吧

在跳針，不直接回應。

相應福智怪談也是一種選擇，法王沒有說不行，自會有相應者，不相應的標籤也無用吧法王沒多說的，還是依法王吧，

解鈴仍需繫鈴人，你也不是繫鈴人，解答不了什麼的~

提供一個選擇參考，我也不能代表誰

末學未參加過團體，既然現在這個團體充滿爭議，前後任住持都已相繼離開，甚至前去印度詢問尊者相關問題的開示，大家就先觀察吧。末學雖然未參加過此團體，不過曾翻閱過日常法師的廣論淺釋，法師曾說自己過去有許多把廣論解釋錯誤的地方，接觸到不少離開此團體到其他台灣三大寺學習中心的學員，也表示從其他中心的格西學習後，發現過去的學習有許多錯誤。因此多多的廣大聽聞學習吧。

就個人而言，我不會覺得該團是邪教，因為許多親友都在該團內學習，他們也都是好人。目前該團僧俗學員大約接近十萬人，算蠻有影響力的。而從兩位上座、前後任住持相繼離開，而且從本影片中可以看到對該團領導人的指控相當嚴厲，如果屬實，也非常令人驚駭。加上各方收集來的資料，讓人驚覺該團確實有很高的機率被逐漸地有計畫地誤導。所以這些疑問，都是希望能幫助該團，比如法師提到該團有僧俗共居一處的問題等，政治勢力介入等。目的都是希望該團若能走正法、正道、不偏離，馬上有10萬信徒受益。那不是很吉祥嗎?

謝謝法友的努力。另外也跟法友說聲抱歉，推文中將聯P活佛看錯以為是"聯絡"二字的筆誤，原來是後來末學推文網址裡如該博主提到的聯波活佛，也許這是該團體發展的走向了。如法友所說若是被有計劃的誆騙，大家也好有個心理準備。

回原波 我只是想說有人走難行有人有易行 並不是在說此團體的狀況 可能沒說清楚讓你誤解了

這主要是因為日常法師沒有得到廣論完整的教授傳承，有離開此團體的法師跟末學說過，日常法師當初在印度聽法是透透英語翻譯，先藏翻英後，再由另一位翻譯由英翻中，如此輾轉去聽聞教授，這樣的學習確實非常辛苦不容易，不過也因此輾轉翻譯產生語言隔閡不清楚的問題，加上日常法師實際上只學了半部廣論，下半部的奢摩他和毗婆奢那沒有完整學習。由於只學了半部廣論，旗下班級的班長學習更不夠，造成只能在下士道的部分打轉，無法進步。故前面推文末學提到廣大聽聞，如尊者達賴喇嘛教授整部廣論的《覺燈日光

想請問哪邊還有相關的課程 剛看了西藏佛學院的課程 似乎

》，以及其他來自三大寺的學習中心，都可去廣大聽聞學習

例如前面提過的 http://chienching.blogspot.tw/http://chienching.blogspot.tw/p/blog-page_8338.html上面網頁連結有課程下載。

感謝

又如三學佛學院 http://www.tpdc-tw.org.tw/ 也有教學。這裡有佛友整理的台灣學習資源，如攝類學、心類學等等：http://pk007.pixnet.net/blog

感恩各位的討論與分享資訊，獲益良多

學格魯派，連根本上師的慈悲開示都不相信了，不知是何道理？